TEOLOGIA CORREGIDO

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ACTIVIDADES DE LA UNIDAD DIDACTICA 2 1.- SINTETICE EL SIGNIFICADO DE LOS SIGUIENTES CONCEPTOS A PARTIR DE LO ESTUDIADO EN LA U.D. DESEO DE DIOS.- est inscrito en el corazn y el alma de los hombres por ser nuestro creador y nos da las siguientes directrices: el pensamiento ms elevado que encierra la alegra, las palabras ms claras que son aquellas que llevan la verdad y, el sentimiento ms grande es el llamado amor Conocimiento natural de Dios.- El mensaje ms potente es la experiencia, la vida es una oportunidad de saber experimentalmente lo que ya sabemos conceptualmente, no necesitamos aprender nada al respecto sino simplemente recordar lo que ya sabemos y obrar en consecuencia. 2.- Haga un esquema en el se recojan las diversas vas de acceso al conocimiento de Dios expresadas en el texto de la U.D. PONERSE EN MARCHA.- La Teologa ha desarrollado las llamadas PRUEBAS de la EXISTENCIA de Dios donde hay que seguir un camino en el conocimiento de Dios que responda al misterio que se manifiesta en la razn del hombre. Las pruebas de de Dios invitan, fortalecen y dan razn de la fe. LA REALIDAD DEL MUNDO El cambio permanente y el orden del mundo La primera de las pruebas de la existencia de Dios se basa en la realidad del mundo. Todo lo que se mueve es movido por otro. Qu o quin provoca este cambio? De dnde procede este orden? La Causa Primera.- Todo est condicionado por todo, en alguna parte tiene que haber una primera causa, un primer comienzo del movimiento y del cambio. De dnde procede este principio y se recibe esa energa y, por qu? El fundamento ltimo.- Si se remite a la materia original, nada se explica por lo tanto es imperfecta, solo puede ser algo perfecto y completo en s, que exista por s mismo como la plenitud ms pura del ser y de la vida. Y esto es cuando pensamos y hablamos de Dios y que existe como fundamento del ser y del orden del mundo. EL SENTIDO DEL MUNDO Creer en Dios significa optar contra el primado de la materia. El que cree en Dios afirma que el Espritu est ya al comienzo, es el poder que todo lo hace, lo sostiene, determina y ordena segn medida, nmero y peso. Por lo tanto el que opta por Dios, opta por el sentido del mundo, es decir que nuestro pensamiento del mundo slo es posible como una reflexin de las ideas de Dios, donde la Fe es el fundamento ltimo del pensamiento y una exhortacin e invitacin constante a pensar. LA REALIDAD DEL HOMBRE La segunda forma se basa en la realidad del hombre, donde es un ser totalmente finito, dependiente y amenazado por la naturaleza que le rodea, sujeto a la muerte.

Esteban Pea Gil

La voz de la conciencia. En el hombre se indicios de algo incondicionado y absoluto. Es cierto que muchas normas morales estn condicionadas histricamente; sin embargo, es absoluta la orientacin radical a hacer el bien y evitar el mal. El amor entre las personas. Lo incondicionado y absoluto, adems de en la voz de la conciencia, se nos revela el amor interhumano. El deseo del absoluto. As, pues, vivimos siempre en tensin entre nuestra propia finitud e imperfeccin y, el deseo de lo infinito, absoluto y perfecto. Esta tensin es la causa del desasosiego, la inquietud y la insatisfaccin que continuamente nos habita. Nuestras preguntas y bsquedas deben ser eco y reflejo de la llamada de Dios que se escucha en la conciencia del hombre. Pretender salvar un sentido absoluto prescindiendo de Dios sera intento vano. Solo dios es la respuesta a la grandeza y a la indigencia del ser humano. El que cree en Dios puede ser enteramente realista. Reconocer la existencia de Dios significa, optar por el hombre. La fe en Dios implica creer en la libertad y en dignidad incondicionada del hombre. La fe en Dios permite que nos aceptemos incondicionalmente, posibilita una confianza fundamental en la realidad, sin la que nadie puede vivir, amar y trabajar. La fe en Dios no oprime la libertad humana; al contrario, fundamenta la conviccin de su valor incondicionado y obliga al respeto incondicionado. La esperanza del hombre es que Dios no ha muerto, sino que vive. LAS VIAS DE ACCESO AL CONOCIMIENTO DE DIOS DE SANTO TOMAS. Son cinco y tienen un desarrollo anlogo, aunque difieren en su punto de partida: DEVENIR.-Es la capacidad de desarrollo y perfeccionamiento. CAUSALIDAD.- Es comprobar que todo tiene una causa CONTINGENCIA.- Las cosas son pero pueden dejar de ser. GRADO DE PERFECCIONAMIENTO.- Es comprobar que las cosas manifiestan una verdad, bondad en mayor o menor absoluto. CREACIN.- Es el ordenador del Universo. 3.-RECUERDE ALGUNA IMAGEN UTILIZADA POR JESUS PARA REFERIRSE A DIOS, INDIQUE LA CITA BBLICA: a.- Padre, en tus manos pongo mi Espritu. b.- Padre, perdnales porque no saben lo que hacen.

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4.-EL ARTE ALUDE AL MISTERIO DEL HOMBRE DE DIOS; INDIQUE UNA OBRA ARTSTICA AL QUE USTED LE PAREZCA SUGERENTE ENTORNO A ELLO. RAZONE SU ELECCIN: En la escultura La Piedad, de Miguel ngel; en ella se ve una madre que llora en silencio, acariciando a su hijo que acaba de morir, sin saber por qu Dios tom esa decisin, aunque ella lo saba pero, como madre terrenal le duele perder al que es sangre de su sangre, aceptar con resignacin el destino de su hijo y, su destino como madre en el misterio de entender si esa es, la voluntad de Dios. ACTIVIDADES DE LA UNIDAD DIDCTICA 6 1.- Defina personalmente los siguientes conceptos: FE CRISTIANA.- Es el proyecto de vida que abarca la actitud integral de la existencia del hombre, identificndose con la actitud intima de Jess, transformado su vida. FE, COMO ACTO PERSONALY ECLESIAL. Al transformar nuestra vida en y con Jess se vive la experiencia de un cambio en hechos y obras convirtindose en misionero de la palabra y, lo personal, se convierte en universal. 2.- Razone la necesidad de la vivencia comunitaria y eclesial de la Fe. Nuestra Fe personal se nutre de los dems cristianos que convivimos en el amor de Dios como comunidad y a la vez nuestros conocimientos vienen de lo que nos dejo Dios y Jess a travs de los apstoles y sus descendientes para nuestra salvacin.

3.- EXPLIQUE EL SIGNIFICADO DE TENER EXPERIENCIA DE FE La experiencia de Fe es creer y vivir el amor de Dios y, con humildad aprender a dar Testimonio con actitudes y obras, para que as comprendan cmo es el amor de Dios y la salvacin que nos promete al escuchar la prdica. 4.- PROPONGA UN EJEMPLO (un acontecimiento, una persona) PARA ILUSTRAR LA DIMENSIN TESTIMONIAL DE LA FE. Cuando tuve la responsabilidad de predicar en la iglesia de Juqula (Veracruz), el padre dijo que muchas personas se confesaron por el mensaje que se dio. Se comenz con 100 personas y se termino con 700 al final de la semana. Tambin la vivencia de la Sra. Cira, que estando en sillas de ruedas y cuadraplgica fue ejemplo de vida en su familia y comunidad religiosa.

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ACTIVIDADES DE LA UNIDAD DIDACTICA 7 1.- Como referencia a la afirmacin de Dios Padre, distinga a partir del contenido de la UD: entre estos tres conceptos. Dios, Padre de Israel: Educa, corrige y orienta a su pueblo, al que va guiando; defiende su libertad tanto de esclavos de Egipto como la libertad espiritual de amor y, a Jess, como Hijo Primognito le da libertad y presencias como Testimonio del Proyecto Histrico de Dios. Dios, Padre de Jesucristo.- Desde el principio es Hijo de Dios hecho carne, para obedecerlo. En Jess se da continuidad al Antiguo Testamento donde nos revela a Dios con una imagen nueva y perfecta, donde nos presenta a Dios como su Padre manifestando su amor sin lmites. Dios, Padre nuestro: Nos da potestad ser hijo de Dios por obediencia a Jess. En Nuevo Testamento se desarrolla la relacin de pertenencia del Hijo con el Padre y Cristo como Hijo Eterno del Padre, es enviado al mundo para elevarnos a la condicin de HIJOS DE DIOS, derramando su Espritu y con ello funda la Fraternidad Universal para poder decirle: PADRE NUESTRO. 2.- Haga una sntesis de cmo Dios educa y conduce a su pueblo Israel como padre. El elemento afectivo ocupa un lugar central en el cuidado de su pueblo protegindolo y defendindolo de los peligros, pero que tambin es para educarlo en la vida y, varias veces lo reprende o castiga; como parte de su educacin que debe recordar en su caminar de vida. 3.- Jess es el icono del Padre. Indique tres rasgos de Jess que nos revelen el rostro de su Padre. Su Amor. Su Misericordia. El perdona y acoge. Los sentimientos que nacen de su corazn Cuando dice El que me ve a m, ve al Padre, es un valor y el rostro de su Identidad con el Padre. 4.- A partir del contenido de esta UD: comente Juan 17, 1-8 Jess ofrece al Padre a sus hijos: Tu me los distes, ahora te los entrego Lneas de accin Sacerdotal:

Esteban Pea Gil

Pastoral proftica y litrgica, que es el ofrecimiento. Somos Profetas y Reyes. El proyecto de Dios es la misin y colmen de Jess ofrecindoselo a su Padre.

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1.- Defina los siguientes conceptos que aparecen en la U.D. Encarnacin:- Jess asume la naturaleza humana por su voluntad, con inteligencia y por amor a su Padre. Todo lo que es y hace en ella, le pertenece a Uno de la Trinidad, as en su alma y en su cuerpo, Cristo expresa humanamente las costumbres divinas de la TRINIDAD. Jess es el Cristo: Cristo significa el Mesas o Ungido. Es decir, que es el hombre consagrado por Dios para llevar a cabo una misin o Proyecto, que es el instaurar definitivamente su Reino, por lo tanto, es Ungido por el Espritu Santo para cumplir la esperanza mesinica de Israel en su triple funcin como Sacerdote, Profeta y Rey. Jess es el Seor: Kyrios quiere decir Seor y este ttulo expresa el respeto y la confianza en Jess y, bajo la misin del Espritu Santo, expresa el reconocimiento Divino de Jess y, en su Resurreccin se convierte en Adoracin Seor mo y Dios mo. Por lo tanto el nombre de SEOR significa la SOBERANIA DIVINA. 2.- Enumere las principales afirmaciones que se hacen en la U.D. sobre Jess es el Seor Hechos 2,36 Romanos 10,9 1 C