Tema 2 - Grecia. La Época Arcaica (10p)

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    16-Sep-2015

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Tema 2 - Grecia. La poca Arcaica (10p)

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TEMA 2 - EDAD ARCAICA (700-500):La edad arcaica es un periodo clave en el que se fraguan todos los elementos que hemos visto aparecer en el geomtrico y que se fraguan en la aparicin de la ciudad estado.En este periodo se produce el otro gran fenmeno de la colonizacin (de las costas del mediterrneo y de la costa del mar negro).Es un momento de absoluta eclosin.Fue tambin una etapa caracterizada por la guerra entre las distintas comunidades. Es un momento de mucha actividad blica. Hay grandes escisiones sociales y grandes tensiones sociales. Es lo que los griegos llamaban estasis y que bsicamente podra traducirse por conflicto civil que enfrentara a las aristocracias terratenientes con los no terratenientes (pueblo). Esta estasis ser fundamental para el desarrollo futuro de la democracia y de los sistemas polticos futuros en Grecia. La estasis est vinculada al fenmeno que tambin caracteriz el periodo: La tirana, que surgi como solucin a la estasis, y que es un concepto clave en la evolucin de regmenes oligrquicos a regmenes democrticos.Fuentes:A diferencia de la fase anterior empezamos a tener fuentes ms o menos fiables, y podemos hablar de hechos, personas y fechas concretas. No obstante las fuentes del periodo no son cohetneas, sino que son fuentes indirectas de narraciones de historiadores posteriores. Lo que s que hay es poesa, fundamentalmente lrica, que es el gnero literario que va entre la poesa pica homrica y el drama. Hay poemas lricos destinados a cantarse (en banquetes de carcter aristocrtico, as que narra exaltaciones militares, o ertico, satrico o burlesco, ya que mayoritariamente se pronunciaban en contextos ldico-festivos). Tambin haba poemas religiosos, y poemas dedicados a vencedores polticos etc. Tampoco hay un volumen inmenso de poesa lrica. La poesa lrica se ha trasmitido fundamentalmente de manera indirecta ya que eran canciones populares que luego fueron recogidas. ltimamente han aparecido numerosos papiros egipcios con poesa lrica. El problema de la poesa lrica es que es muy breve, aunque son un buen reflejo del trasfondo cultural e ideolgico y de la aristocracia arcaica.Otras fuentes son la epigrafa (inscripciones): Tenemos grafitos e inscripciones de carcter pblico o textos jurdicos. Otra fuente muy caracterstica es la moneda que aparece en poca arcaica. La moneda surgi con los lidios y se difundi rpidamente en el siglo VI en Asia Menor, y luego por la Grecia continental y las colonias. Los griegos no tenan prcticamente informacin epigrfica en las monedas pero siguen siendo una fuente de informacin muy importante. La moneda antigua tena distintas funciones que la actualidad: Eran un documento pblico que juegan un papel importante en la propaganda y la identificacin de la ciudad. Son un smbolo de la ciudad. La moneda de bronce serva como un elemento de compra para pequeas cantidades, y normalmente no tenan valor fuera de cada ciudad. Las de plata son una innovacin griega. Las primeras monedas eran de electron (aleacin de oro y plata), lo cual debido a la irregularidad de las aleaciones era intil. Esta moneda de plata s que era una moneda que poda ser estndar ya que se poda pesar. Esta moneda se usaba fundamentalmente para realizar pagos de estado (fundamentalmente para pagar mercenarios, o contratistas pblicos por parte de una ciudad). Tambin sirvieron luego para el comercio internacional.Cada vez hay ms informacin arqueolgica ya que cada vez es ms rica la cultura material.Formacin de la ciudad estado:El elemento fundamental de la poca arcaica es la formacin de la ciudad estado: Fue un proceso largo y plurigeneracional (al ser las generaciones ms cortas, no perciban los cambios tan radicales como lo son para nosotros). El proceso se inici en el s. VIII y hacia el s. VII muchas comunidades griegas ya eran polis. Una ciudad estado es una zona geogrfica que comprende una ciudad y sus territorios adyacentes que constituye una sola entidad poltica capaz de autogobernarse. Y que la caracteriza la conciencia de una identidad colectiva (muy marcada), que sus miembros comparten unos cultos propios de carcter cvico (reforzndose el sentimiento de comunidad), y la disposicin de dos rganos de gobierno: Uno de ellos es la asamblea de varones en edad de combatir, y por otro lado un consejo de ancianos (la boule). Esta creacin se va a repetir con el mismo patrn en Italia y en la Pennsula Ibrica.Todos estos elementos ya existan en la edad oscura pero el gran cambio que define la existencia de la polis es un proceso de unificacin de las distintas aldeas que componan un determinado demos y pasa de haber una multiplicidad de rganos de gobierno a un nico rgano de gobierno que tiene un ncleo demogrfico principal que controla tambin una serie de ncleos de poblacin cercanos ms pequeos.La polis ser por un lado la ciudad y por otro el territorio. Este proceso de agrupacin demogrfica se conoce como sinecismo. El sinecismo en un proceso complejo, diferente en cada polis, y tiene diversas escalas: Poda haber ciudades estado enormes y otras muy pequeas, sin embargo, su modelo organizativo y el proceso de formacin eran el mismo. A partir del 700 se produce una reorganizacin de la poblacin en el territorio y la poblacin se concentra.02/01/14El proceso del sinecismo poda ser pacfico o violento.Es desigual y no es general en toda Grecia y da lugar a la creacin de ciudades estado de dimensiones muy diversas (grandes como Esparta o Atenas u otras muy pequeas).Hacia el 700 ya est prcticamente definido el panorama poltico en Grecia y ya se han fundado la mayora de ciudades trascendentales (con algunas excepciones). Grecia es muy diversa y no todos los territorios tuvieron sinecismos ni ciudades estado. Ethnos (pueblo o tribu). Los ethne son los territorios y aldeas que no se han unificado y que mantienen unas caractersticas similares a los siglos oscuros. Esas aldeas tienen una identidad colectiva pero no tienen un ncleo urbano centralizado ni una unidad poltica. Los ethne tienen instituciones comunes y rganos de gobierno comunes pero no hay un poder poltico fuerte. Sin embargo no hay una capital ni tienen una unidad de accin definida y slo actan juntas en caso de amenaza, para su defensa (Elite o Acaya, Etolia, Pilo). Tambin se puede aplicar para Beocia. Beocia no dio el salto a una unificacin poltica en torno a Tebas. A pesar de que haba polis, tenan actitudes similares a los ethnos (unin defensiva etc.). Los ethnes tendrn un desarrollo contemporneo paralelo a las polis hasta la conquista romana.El proceso de creacin de las polis fue obra especialmente de la aristocracia terrateniente que haba fraguado en el geomtrico reciente. Todas las polis tienen las mismas caractersticas e instituciones: El cargo de basileus fue suprimido, o restringido a un mbito simblico de carcter religioso. Y las ciudades pasan a gobernarse de magistrados que eran elegidos por diversos procesos. El rgano clave de gobierno es la boule (consejo de ancianos) que realmente es un senado, que modula la accin de la asamblea y controla el acceso a las magistraturas. Se da un salto en el proceso de centralizacin poltica, lo que tiene que ver con la necesidad de gestionar un territorio ms grande y la necesidad de movilizar todas las fuerzas disponibles para actividades blicas. Desaparecen todas las monarquas. Las aristocracias van a controlar todos los poderes (incluso el religioso). Esto hace que podamos definir a estas polis como oligarquas (el gobierno de unos pocos). Estos oligarcas no se reconocen a s mismos como oligoi, sino como aristoi (los mejores). Se desarrolla una tica muy competitiva que tiene como objetivo ser el mejor de entre los dems en todo momento (especialmente en el combate).Caractersticas de la ciudad-estado:Los aristoi controlan el acceso a las magistraturas, repartindose el poder ejecutivo. El nmero de las magistraturas aumentar con el tiempo y depende su nmero del tamao de la polis. Aunque los que estaban al frente del poder ejecutivo eran slo unos pocos (6-10 aprox). Estos magistrados supremos reciben distintos nombres: en Atenas arcontes (mandatario), en Corinto pritanos (presidente) etc. Hay cierta especializacin dentro de ellos pudindose dedicar uno nicamente al mbito militar por ejemplo. No sabemos cmo se articulaban las primeras pero primeramente seran menos especializadas y se especializaron con el tiempo. Progresivamente se limitaron las posibilidades de repetir en la magistratura, logrando as sus objetivos de reparto de poder, sin que nadie acumulara demasiado. Las magistraturas son lo equivalente al poder ejecutivo, pero el autntico centro de poder era la boule. Solo entraban aristcratas.La boule se perfila como un consejo aristocrtico, generalmente exmagistrados (por lo que eran personas de edad). Al controlar las magistraturas controlaban que slo accedieran aristcratas. Tenan distintas funciones, fundamentalmente de las relaciones internacionales, y de la legislacin. Una vez decida presentaban o no las decisiones a la asamblea donde se debatan.En poca arcaica las asambleas eran censitarias (slo podan reunirse los que tenan un nivel de censo, es decir, campesinos acomodados). No eran ricos, pero s tenan cierto nivel adquisitivo. Era un modelo sometido a las tensiones polticas cotidianas y era un modelo inestable y fluctuante. Esto tendr como consecuencia la colonizacin (expulsin de la ciudad a los que molestan), golpes de estado de tiranos, aparicin de grandes reformadores etc.El basileus queda remitido a un contexto religioso (aunque hay algn magistrado supremo que comparte el nombre). Sin embargo hay alguna particularidad y hay ciudades estado donde contina habiendo basileus. Tambin hay casos de familias aristcratas que actan como tales (como los baquiadas de Corintio, quienes monopolizaron el gobierno de Corintio durante la Edad Arcaica).El caso de Esparta hay dos reyes hereditarios y vitalicios (hasta el s. III). Siempre haba uno que se quedaba en la ciudad. Haba unos foros que eran los supervisores de los reyes, sirviendo de contrapeso, pero el rey de Esparta siempre tuvieron un enorme poder y prestigio.La colonizacin:Otro de los grandes fenmenos de la poca arcaica es la colonizacin: Est muy vinculada con la aparicin de la polis.Comenz en el s. VIII y tuvo sus causas en la necesidad de conseguir tierras. Es una herramienta de la polis para canalizar la superpoblacin (a la poblacin que no tiene tierras), echndoles. Otro motivo es la necesidad de garantizar el abastecimiento de metales.La decisin de fundar una colonia la tomaban cada una de las polis que la fundaban. Diseaban las caractersticas de la colonia y nombraban a un oikistes para que dirigiera el establecimiento de la colonia. Es un personaje muy importante con gran carga simblica ya que una vez fallecido pasara a ser el hroe protector de la ciudad. La creacin de una colonia supona la creacin de una nueva polis autnoma, aunque lo habitual es que conservaran lazos culturales y religiosos con la metrpolis. En caso de necesidad era frecuente que la colonia pidiera ayuda a la metrpolis o viceversa. Mantenan unos lazos que normalmente perduraban.El proceso de colonizacin es muy complicado de construir ya que las fuentes son posteriores y mezclan hechos reales con mticos. La fundacin de colonias eran causadas por tensiones internas en las polis, y las fuentes trataron de dulcificar este proceso de colonizacin.Las personas eran obligadas a marcharse a la colonia, bajo pena de muerte en caso de que se quedaran.Se evidencian dos fases en el proceso colonizador:Una en el s. XVIII y XVII en la cual se dirige hacia las costas del Mediterrneo occidental, especialmente Sur de Italia y SiciliaOtra en el s. VI en la que la colonizacin se dirige hacia el Mar Negro.Las ciudades pioneras fueron Calcis y Eletria en la isla de Eubea. Capitanearon la primera fase. Calcis fundo Pitekusas, por ejemplo. La costa del sur de Italia se coloniz en la segunda mitad del s. VIII. Luego destacaron las colonizaciones dorias en Sicilia e Italia.A finales del. S. VI destaca la batalla de Alala, causada por el intento de los griegos masonitas de formar una colonia en Cerdea contra los etruscos y cartagineses. La derrota griega har que los griegos finalicen la colonizacin de occidental del Mediterrneo. Adems esto provoca un monopolio comercial por parte de los fenicios (o cartagineses) en el mediterrneo occidental y el estrecho de Gibraltar.08/10/14No obstante es importante el fenmeno de colonizacin del S de Francia y Catalua. Massalia es fundada en torno al 600, y a su alrededor haba pequeos establecimientos comerciales. Masssalia va a ser despus de Tarento y Siracussa va a ser la tercera ciudad griega en el Mediterrneo, y va a ser fundamental. Massalia es muy similar a Tarento, en cuanto a su puerto natural y a que es un lugar de fcil defensa. Desde Massalia se forman el resto de pequeas ciudades que seran puertos de comercio (emporiom): En la Pennsula Ibrica destacan la colonia de Rosas y Emporiom (ser una ciudad con gran influencia sobre las poblaciones ibricas, y que en el futuro ser el punto de acceso romano a la Pennsula). Emporiom (Ampurias), fue una colonia griega de gran importancia en la que se han conservado algunas estructural e incluso monedas de plata propias de la ciudad. La ciudad de Rosas fue ms efmera y por ello es menos conocida. Adems la construccin de su fuerte implic que se construyera sobre los poblados bajomedievales. Sin embargo, de Rosas se conserva documentacin sobre su poblado bajomedieval, por lo que se puede comparar los restos del poblado con la informacin. Sin embargo de la ciudad griega apenas queda nada. Tambin acuaron moneda.Tras la batalla de Alalia los griegos hubieron de buscar nuevas colonias en el lado opuesto, pero no en el Mediterrneo Oriental, sino en el Mar Negro.La colonizacin del Mar Negro la realizaron sobre todo ciudades de Jonia, y en especial una de las que la lider fue la ciudad de Mileto. Esta intensa colonizacin tuvo un papel fundamental en el futuro. Como carecan de rivales en el Mar Negro, la colonizacin fue muy intensa, y se prolong mucho en el tiempo, prolongndose en poca clsica. La colonizacin tuvo dos caractersticas no contradictorias: Sirvi para realzar la identidad griega, manifestada en su lengua y en su religin. Se potenciaron los aspectos que les unan culturalmente. Potenci tambin fenmenos de hibridacin cultural, en ese intercambio entre griegos y brbaros. La propia ubicacin de ciertas ciudades potenci esa hibridacin, y sobre todo porque las poblaciones brbaras cercanas vieron en los griegos un modelo a seguir. Sin embargo los griegos conservaban enteramente su identidad y no se mezclaban con los de alrededor, en cierto modo ya que se consideraban superiores.Economa y sociedad de la polis:El motor fundamental de la colonizacin fue la bsqueda de tierras, debido al sistema desigual de reparto de tierras en Grecia. Sin embargo, el problema continu, ya que segua habiendo un reparto muy desigual. Esto tuvo como consecuencia una clara escisin social. Los poseedores de la tierra se denominaban los buenos (hoy a gathoi) y denominaban a los otros los malos (hoy kakoihoi.Apareci pues una aristocracia y un campesinado sin tierras que trabajaban como jornaleros. Entre un 12 y un 20 % de las familias seran terratenientes, y entre un 20 y un 30% eran familias sin tierras. Por tanto un 50% de la poblacin no eran pobres pero s autosuficientes y propietarios (clase media). Estos van a ser el equilibrio entre las otras dos clases, y ser lo que haga que en las ciudades haya regmenes polticos estables ms o menos proaristocraticos.Tanto los aristcratas como la clase media como los campesinos sin tierras eran ciudadanos. Sin embargo, en la fase inicial de la polis la posibilidad de participar en poltica para los ciudadanos estaba limitada por parmetros econmicos. Dependiendo de la renta se acceda a unos derechos polticos u otros. Los aristcratas tenan la potestad de acceder a las magistraturas. Las clases medias podan votar en la asamblea (votaban las medidas del consejo, pero sin capacidad de proponer otras), y las bajas no tenan derecho a participacin. Los extranjeros residentes (metecos), no tenan ningn derecho poltico. Los esclavos liberados no eran considerados ciudadanos.Exista tambin sobre las ciudades dorias poblaciones que tenan derechos de ciudadana mermados. Eran los Perioikoi (ciudadanos que tienen limitados sus derechos polticos) y eran ciudadanos de segunda independientemente de las riquezas que tuvieran. Aument el nmero de esclavos y de personas dependeintes. Esto tiene como consecuencia que una gran parte de la poblacin era esclava. No slo haba partidas de esclavos que trabajaran en las parcelas de los terratenientes, sino que algunas familias de clase media tenan esclavos.Otro aspecto importante son los dependientes, que seran a algo parecido a los siervos. No son esclavos pero poblaciones conquistadas que han perdido su derecho de ciudadana, y estaran entre los ciudadanos y los esclavos.Este modelo social generaba enormes tensiones de abajo hacia arriba: Haba reclamaciones de repartos de tierras y de connotacin de deudas y otras de las tensiones eran las demandas de participacin de poder de las clases medias debido a sus limitaciones para participar en poltica. Adems los griegos no distinguan muy bien entre organizacin poltica y judicial, de tal forma que el control poltico implicaba el control judicial. Hesodo refleja muy bien esta realidad social y la vida de estas clases medias, y hace numerosas referencias de la justicia, asocindola a Zeus, y desligndola de la aristocracia. Los trabajos y los das supone un contrapunto al resto de fuentes de la poca ya que refleja la ideologa de las clases media, reivindicando el valor del trabajo frente a los valores elitistas (ser el mejor) de los aristcratas.Esta situacin de estratificacin social y seleccin a la hora de acceder al poder poltico est tambin relacionada con el fenmeno de la aparicin del ejrcito hopltico. La historia de Grecia est directamente vinculada con los cambios en la tctica militar. Y la aparicin de la estructura hopltica fue fundamental para la formacin de la polis. El ejrcito hopltico es infantera pesada y en el que todos van con las mismas armas (gran escudo circular, peto, casco, grebas y lanza). Combaten formando una lnea de combate. Cargando una lnea contra otra en las batallas, y la que ms aguanta gana. Esto se contrasta con la guerra aristocrtica y de combates individuales que le preceda. El equipamiento no es demasiado costoso, que se puede permitir un pequeo campesino, y que se puede heredar.La aparicin de este ejrcito es trascendental ya que la participacin en la guerra a las clases medias les haca incrementar sus deseos y opciones de participar en poltica.El porcentaje de muertos era reducido debido a la obligacin de mantener la formacin y a que el que huye tirando su material no puede ser alcanzado por los vencedores. Las batallas sern ms sangrientas con la aparicin de la infantera ligera en el s. III. Era fundamental para ellos aguantar en la posicin y que su escudo le proteja a l y al de al lado. Esto tiene la consecuencia de que implica la quiebra de los valores tradicionales de la aristocracia griega.Normalmente las campaas militares eran breves y duraban una nica batalla. Slo participaban los que podan costearse el armamento. Los que no podan costerselo podan participar como infantera ligera, aunque estos tuvieron un papel muy reducido en un principio. 15/10/14La progresiva incorporacin en la defensa de la ciudad estado de una mayor cantidad de poblacin, y el cambio de una guerra de aristcratas, a una guerra en la que prima la uniformidad frente a los combates individuales, va a suponer un nuevo nicho de tensin poltica que se suma a las tensiones que ya haba en las polis ya que las nuevas clases medias van a demandar mayor participacin poltica.Se va a producir una estasis, que se solventar (en 670 y en el 500) a travs de la tirana. En estas pocas Grecia estuvo gobernada en su mayora por tiranos (a excepcin de Esparta).La tirana es una construccin poltica novedosa. La palabra tirano es de hecho una palabra de otra lengua. La tirana es cuando un individuo acumula mucho poder en sus manos y da un golpe de estado apoyado en la aristocracia y en las clases populares. El tirano tiene conexiones aristocrticas, pero sus mayores apoyos vienen de sectores ms populares no oligrquicos, solventando as la tensin entre clases. La tirana no tiene una connotacin tan negativa en poca griega. Lo equivalente al tirano es un rgimen populista, por ello va a ser aborrecida por la aristocracia, y era percibida como una agresin ya que un aristcrata se impona sobre el resto.Al estar la tirana apoyada por las clases populares sola llevar de la mano reformas de clase poltica y social. El papel de los tiranos en la historia es muy importante, ya que marcaran el trnsito entre los regmenes de polis de poca arcaica a regmenes democrticos. Las trasformaciones que dieron lugar las tiranas, llevaran a los regmenes democrticos, ya que estas transformaciones tirnicas conllevan un consenso entre aristocracia y el pueblo. Todos los tiranos tratan de convertir sus regmenes en hereditarios, pero esto fracasa estrepitosamente (con los casos excepcionales de las ciudades de la Magna Grecia, especialmente en Siracusa).Aspectos culturales:El periodo arcaico es un periodo importante en la historia del arte. Se producen trasformaciones importantsimas: Se profundiza en la figura humana. Van a fraguar los principales estilos artsticos griegos, y se van a cimentar los rasgos caractersticos del arte griego.Se percibe dentro del arte griego, el arte de Egipto y de otras manifestaciones orientales. Los cambios son muy evidentes en la cermica: Se va a desarrollar figuras ms elaboradas. Es caracterstica la cermica de figuras negras (s. VI y VII) que tiene su principal foco en Corinto. Corinto es el primer productor pero rpidamente Atenas sigue su estela y comienza a fabricar cermica de figuras negras, compitiendo despus con Corinto en esta cermica (destacan las cermicas panatenaicas que se daban como premio a los ganadores de las competiciones de las panateneas). Las primeras producciones fundamentalmente representan mitologa, pero despus se empiezan a desarrollar escenas de vida cotidiana vinculadas a ambientes aristocrticos.El cambio a cermicas rojas, se produce mediante diferentes mtodos de elaboracin y coccin. Al parecer la cermica roja requera trazos muy finos y precisos, lo que hace dificilsimo la realizacin de este tipo de cermica.La cermica pintada es de extraordinaria calidad, y estos vasos eran considerados de bastante lujo, y sabemos que eran percibidas como valiosas porque eran firmadas por los artesanos que las realizaban. Esto es una manera de reconocer su trabajo y de dar imagen de marca. No obstante hay producciones de gran calidad y producciones de menor calidad para el consumo masivo. Es curioso que al mediterrneo oriental llegaban producciones de la Magna Grecia de una notable menor calidad.Estas piezas de calidad estn relacionadas con el consumo de vino y con la ceremonia del banquete.Un aspecto interesante es que del arte griego no conservamos la pintura mural. Se tiene la intuicin de que la cermica copiaba las representaciones murales. Se tiene constancia de mucha devocin a grandes pintores griegos, mucha ms que a los artistas cermicas que eran considerados artesanos. Hay referencias de pinturas murales muy valoradas e incluso de pinturas que eran expuestas. Otro aspecto que aparece en este momento es la escultura. Se desarrolla notablemente la escultura: En un principio con notables influencias egipcias. Estas manifestaciones (kuroi) se colocaban en tumbas y templos. Haba una cierta competencia en cuanto al tamao de los kuroi. Progresivamente fueron evolucionando hacia cnones estticos de poca clsica aunque no abandonaron su rigidez. Junto a los kuros estn las kore (representaciones femeninas) de mucho menor tamao. Esta rigidez que caracteriza a la escultura de bulto redondo, se rompe en los relieves.Otro aspecto importante es el desarrollo de la arquitectura. En esta poca se codifican el estilo drico y jnico y aparecen cantidad de templos con estas caractersticas. En el desarrollo arquitectnico nunca hubo tanta unanimidad y s que hubo influencia egipcia (en construir en piedra), pero los modelos son locales.En este momento no slo se desarrolla la arquitectura pblica de templos, sino que aparecen edificios pblicos no religiosos, como el gora, los prticos (espacios porticados que funcionaban como lugares de reunin), gimnasios, palestras. Las ciudades comienzan a tener el aspecto que nosotros entendemos, con un urbanismo ms regular, que culminar en el modelo hipodmico.Todas las ciudades griegas cogen este aspecto urbano salvo Esparta. Otro aspecto importante es el que tiene que ver con el desarrollo de la poesa lrica. Sirvi de enlace entre la poesa homrica y el teatro. Son cancioncillas de temtica muy diversa. Estaban compuestas para ser cantadas. Se desarrollaban en diversos contextos: Competiciones musicales (cantadas por coros), o tambin estaban ligadas a los banquetes y simposios, o para mbitos religiosos. De todo esto su enorme variedad. Otra de las caractersticas es que se caracterizan por la expresin de los sentimientos (especialmente las de los banquetes), por lo que son una fuente de informacin muy rica. No obstante el problema es que su trasmisin ha sido muy compleja: Han sido citadas por autores posteriores debido a su popularidad en la Grecia clsica, helenstica y en la poca romana. A veces hay suerte y se han conservado en papiros egipcios poesa de forma ntegra.A final de poca arcaica van a aparecer los primeros casos de reflexiones filosficas. Son los llamados presocrticos que van a hacer reflexiones sobre el cosmos y la realidad. El problema que encontramos es que hay muy poca informacin. Tiene un papel importante Jonia y sobre todo Mileto (de ah eran Tales y Anaxmenes), tambin Samos (de ah era Pitgoras) etc. Tambin destaca la conexin de Grecia con el sur de Italia. Por ejemplo Parmnides es del S de Italia (de Elea). Tiene pues todo esto su foco en Jonia y su segundo foco en el S de Italia. Esto se pudo deber al contacto con los griegos con otras culturas y al ser regiones ms nuevas.En el asunto de las relaciones internacionales se ve que hasta finales del s. IV no se desarrollara la idea de crear un Estado ni la idea del panhelenismo poltico. La fragmentacin poltica provocaba que estuvieran en guerra constante con el vecino hasta entonces.Se empiezan a asentar los pilares de las relaciones internacionales que luego habr en poca clsica.En los siglos oscuros las relaciones internacionales eran una cosa individual entre las familias aristocrticas (acuerdos de hospitalidad).Ahora se va a desarrollar una poltica internacional de carcter estatal. Van a firmar homomoia (dos ciudades distintas reconocan derechos de ciudadana entre sus ciudadanos), u otras relaciones como la proxomia: La proxomia es algo parecido a los consulados honorficos. Una ciudad determinada necesita a un interlocutor que les acoja y les sirva de representante en otras ciudades, de tal forma que las ciudades nombran prxenos a ciudadanos de otras ciudades para que les sirvan de enlace. Estos lazos entre los proxenos y la ciudad son fuertes y son hereditarios y permaneces abiertos incluso en pocas de guerra. Esto es un elemento constante dentro de la cultura griega, y son las primeras piedras para crear un sistema de relaciones internacionales.Las ciudades solan estar vinculadas a un determinado santuario. Firman acuerdos de proteccin mutua y se van reuniendo. Habr un modelo de liga, denominado anfitrionas, en el que las ciudades estn vinculadas a un santuario y a su manutencin. Este era el modelo ms arcaico de liga, aun as los santuarios son un buen lugar para formar ligas y alianzas ya que son un territorio comn y neutral. A mediados del s. VI se sientan las bases de lo que sera la liga del Peloponeso.Otras instituciones que dentro de este marco tienen un gran papel son los grandes santuarios panhelnicos. Tienen un gran papel en el proceso colonial, y son el marco en el que se desarrollan los acuerdos internacionales. El principal de los santuarios es el de Zeus en Olympia (s. VII y VI), el cual era una zona neutral, no vinculada a ninguna ciudad. Es en esta poca cuando se empiezan a desarrollar los juegos Olmpicos, que ir creciendo en popularidad y acab por convertirse en una actividad en la que participaban griegos de cualquier parte del Mediterrneo.El otro gran santuario sera Delfos: est en una zona perifrica tambin sin estar bajo el flujo de ninguna ciudad potente, lo que le caracteriza como zona neutral. Su templo principal es el de Apolo. Tambin se realizaban actividades deportivas. Destaca por su actividad oracular. El l tambin se localizaba el tesoro de los atenienses, donde la ciudad iba depositando sus ofrendas.Las manifestaciones atlticas eran muy importantes para los griegos, ya que estaban relacionadas con el gen aristocrtico y porque tenan un componente de reunin y comunin religiosa. Desatacaban las olmpicas. Tambin haba los piticos en Delfos (dedicados a Apolo), los stmicos en Corinto (dedicados a Poseidn, o los Nemeos en Nemea (vinculados a la ciudad de Argos (dedicados a Zeus). Atenas desarroll los juegos panatenaicos aunque estos tenan una dimensin ms exclusiva y menos panhelnica. Las pruebas atlticas tenan como objetivo ser el mejor, y se competa individualmente (en relacin con el concepto homrico). La prueba ms importante era una prueba de velocidad (stadion) que consistan en recorrer un estadio. Haba otro tipo de ceremonias, como una carrera que se competa con armadura. Haba modalidades de lucha (similares al boxeo y a la grecorromana), y eran tambin populares las carreras de caballos y de carros en las que se valoraba que ganara el caballo (por lo que podan participar mujeres, ya que no se valoraba su victoria). Haba distintas pruebas para menores de 20 aos y mayores de 20 aos. Los premios eran en general de carcter simblico, es decir que no se les daba dinero, pero los vencedores ganaban un prestigio enorme en su ciudad y se convertan en verdaderos hroes.

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