TEMA 1- Competencia Lingüística y Comunicativa. MUESTRA CEDE

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    22-Jun-2015

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Desarrollo de los temas TEMA 1 Lenguaje y comunicacin. Competencia lingstica y competencia comunicativa. LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA elaborado por EL EQUIPO DE PROFESORES DEL CENTRO DOCUMENTACIN 1.2CEDELENGUA CASTELLANA Y LITERATURA CEDE - C/ Cartagena, 129 - 28002 Madrid www. cede. esTel.: 91 564 42 94 GUIN - NDICE 1.LA COMUNICACIN Y EL LENGUAJE 2.EL PROCESO DE LA COMUNICACIN TEORAS 2.1.Teora matemtica de la comunicacin 2.2.El modelo de Jakobson 3.EL ESTUDIO DE LA COMUNICACIN 3.1.Semitica/semiologa 3.2.Perspectiva lingstica: Saussure 3.3.La crtica a la concepcin estructuralista de signo 3.3.1.La funcin sgnica o semitica 3.3.2.Planteamiento del problema: indicios, iconos y smbolos 3.3.3.El significado gramatical de los signos sincategoremticos 3.3.4.Significadoconvencionalysignificadotextualosituacional:la cooperacin textual 3.3.5.La abduccin 3.3.6.La hipercodificacin y la hipocodificacin 3.4.La semitica de Charles Sanders Peirce 3.4.1.Unasemiticalgica:trescategorasparadescribirlosfen-menos 3.4.2.Objeto, representamen, interpretante 3.4.3.La semiosis ilimitada 3.4.4.Los tipos de signos segn Peirce 4.COMPETENCIA LINGSTICA Y COMPETENCIA COMUNICATIVA 4.1.Concepto de competencia segn Chomsky 4.2.Conceptosactualesdecompetencialingsticaycompetenciacomu-nicativa LENGUA CASTELLANA Y LITERATURACEDE1.3 CEDE - C/ Cartagena, 129 - 28002 Madrid Tel.: 91 564 42 94www. cede. es BIBLIOGRAFA AA.VV. (1988). Lengua de COU. Valencia: Mestral libros. BARTHES, R. y otros (1976). La semiologa. Buenos Aires: Tiempo contemporneo. BOBES, M.C. (1973). La semitica como teora lingstica. Madrid: Gredos. CANALE, M. y SWAIN, M. (1980, versin en espaol de 1996). Fundamentos teri-cos de los enfoques comunicativos, en Signos, 17 y 18. CASTAARES, W. (1994). De la interpretacin a la lectura. Madrid: Iberediciones. CONSEJO DE EUROPA (2001, versin espaola de 2002). Marco comn europeo de referencia para las lenguas: aprendizaje, enseanza, evaluacin. Madrid: MECD yAnaya.DisponibleenlapginawebdelinstitutoCervantes:http://cvc.cervantes.es/ obref/marco/. CHOMSKY-MILLER (1972). El anlisis formal de los lenguajes naturales. Madrid: Comunicacin. CHOMSKY (1957, ed. en espaol 1994). Estructuras sintcticas. Mxico: Siglo XXI. CHOMSKY (1965, ed. espaola 1997). Aspectos de la teora de la sintaxis. Barce-lona: Gedisa. DAVIS, F. (1976). La comunicacin no verbal. Madrid: Alianza Editorial. DORFLES, G. (1968). Smbolo, comunicacin y consumo. Barcelona: Lumen. ECO, U. (1975). La estructura ausente. Barcelona: Lumen. ECO, U. (19955). Tratado de semitica general. Barcelona: Lumen. ECO, U. (1990). Semitica y filosofa del lenguaje. Barcelona: Lumen. ECO, U. (1989). El signo de los tres. Dupin, Holmes y Peirce. Barcelona: Lumen. GUIRAUD, P. (1974). La semiologa. Buenos Aires: Siglo XXI. 1.4CEDELENGUA CASTELLANA Y LITERATURA CEDE - C/ Cartagena, 129 - 28002 Madrid www. cede. esTel.: 91 564 42 94 HUND, W. (1972). Comunicacin y sociedad. Madrid: Comunicacin. LYONS, J. (1971). Introduccin en la lingstica terica. Barcelona: Teide. LLOBERAetal.(1995).Competenciacomunicativa.Documentosbsicosenla enseanza de lenguas extranjeras. Madrid: Edelsa. MALMBERG, B. (1970). La lengua y el hombre. Madrid: Istmo. MALTESE, C. (1972). Semiologa del Mensaje Objetual. Madrid: Comunicacin. MARTINET, A. (1968). La lingstica sincrnica. Estudios e investigaciones. Ma-drid: Gredos. MOUNIN, G. (1972). Introduccin a la Semiologa. Barcelona: Anagrama. OLIVERAS,A.(2000).Hacialacompetenciainterculturalenelaprendizajede unalenguaextranjera:estudiodelchoqueculturalylosmalentendidos.Barcelo-na: Edinumen. PEIRCE, CH.S. (1988). El hombre, un signo. Barcelona: Crtica. Recomendacin del Parlamento Europeo y del Consejo, de 18 de diciembre de 2006, sobre las competencias clave para el aprendizaje permanente [Diario Oficial L 394 de 30.12.2006]. REZNIKOV (1970). Semitica y teora del conocimiento. Madrid: Comunicacin. R. ADRADOS, F. (1980). Lingstica estructural. Tomos I y II. Madrid: Gredos. SCHAFF, A. (1966). Introduccin a la semntica. Mxico: F.C.E. SMITH y otros (1976). Comunicacin y cultura. Volumen I: La teora de la comu-nicacin humana. Buenos Aires: Nueva Visin. VANEK,J.(1986).ObjectivesforForeignLanguageLearning(VolI.).Estras-burgo: Council of Europe. LENGUA CASTELLANA Y LITERATURACEDE1.5 CEDE - C/ Cartagena, 129 - 28002 Madrid Tel.: 91 564 42 94www. cede. es COMENTARIO BIBLIOGRFICO Todos estos trabajos sobre comunicacin, lenguaje y semiologa (a excepcin del ma-nual de Mestral libros, que es de carcter general) recogen tendencias de las diferentes escue-las que hoy investigan la lengua y los signos como instrumentos de comunicacin y como cdi-gos semiolgicos. Unos son ms estrictamente lingsticos (Barthes, Bobes, Chomsky, Guiraud, Marti-net, Adrados, etc.), otros ms introducidos en el campo de la informacin o de la cultura (Dor-fles, Eco, Hund, Maltese, Reznikov, Schaff, Smith, etc), o bien partiendo de lenguajes o sig-nos formales como Peirce, Chomsky y Miller, Prieto, o el equipo compuesto por Vern: Ek-man, Wallace y Friessen, Sluzki, etc. Deben citarse, igualmente aqu, dos voluminosos traba-jos: Trait du Langage. Encyclopdie de la Pleyade, Gallimard, Pars, 1986, dirigido por Andr Martinet.YLaCommunication.CELP.Pars,1988,enciclopediasobrelacomunicacinylos cdigos semiolgicos, dirigida por Abraham Moles. LaobradeAdradossepublicaendosgruesosvolmenes.Enelprimerodeellosse desarrollanlossiguientescontenidos:Principiosgenerales,Fonologa,Morfologaysistemas morfolgicos,Lapalabra(Caps.I-IV);Sintagmas,oracionesyunidadessuperiores(Cap.V), Notaciones gramaticales y anlisis conexos (Cap. VI); Paradigmas, sustituciones y transforma-ciones (Cap. VII, pp. 440-490) y Oposiciones en sistemas y sentido de las unidades (El Lxico, Cap. VIII). El vol. II contina el estudio de las oposiciones en sistema y sentido de las unidades (La Gramtica); sigue la Estilstica y lo diferencial en el sistema (Cap. X), la Fonologa diacrni-ca, la Diacrona de las unidades significativas (Caps. Xl y XII, respectivamente), y por ltimo, el estudio de los Universales de la lengua y la tipologa lingstica (Cap. XIII, pp. 842-940). Este ltimo captulo es el que ms nos puede interesar para el presente tema, en especial su apar-tado III (La lengua y otros sistemas de signos, pp. 840-898), al que remitimos. Paraelapartadosobrecompetencialingsticaycomunicativa,labibliografaactual-mente es muy abundante, especialmente en el campo de la enseanza de segundas lenguas. Para el concepto clsico de competencia, remitimos a las dos obras de Chomsky. Para ampliar lasteorasactuales,recomendamoslaobradeLloberaetalii,dondeseincluyen,entreotras, las propuestas de Bachman, Canale y Hymes. EllibrodeOliverassecentraenlacompetenciaintercultural,peroofreceunbreve compendio bsico sobre los tipos de competencias en la actualidad, siempre desde el enfoque de la enseanza de espaol como lengua extranjera. Para la aplicacin didctica de ambos conceptos, en el mbito de la enseanza de se-gundas lenguas recomendamos el Marco de referencia europeo. En el caso de la aplicacin de 1.6CEDELENGUA CASTELLANA Y LITERATURA CEDE - C/ Cartagena, 129 - 28002 Madrid www. cede. esTel.: 91 564 42 94 lascompetenciaslingsticaycomunicativaen la ESO, los documentos fundamentales son la LOE,dondesehabladelascompetenciasbsicasy,entreellas,lasquesonobjetodeeste tema.TambineldocumentoconlarecomendacindelParlamentoeuropeo,queestenla base de la propuesta de la LOE. LENGUA CASTELLANA Y LITERATURACEDE1.7 CEDE - C/ Cartagena, 129 - 28002 Madrid Tel.: 91 564 42 94www. cede. es 1.LA COMUNICACIN Y EL LENGUAJE A lo largo de la historia son varias las definiciones que se han dado acerca del lenguaje y tambin son numerosos los rasgoscitados para caracterizarlo. Sin embargo, el hechodeservircomoinstrumentodecomunicacinyvehculodelpensamientoes,sinduda, uno de los rasgos ms significativos de esa facultad humana. Porotrolado,lacomunicacinesunprocesodeintercambiodeinforma-cin.Enlacomunicacinhumana,enlaquedosomsserescomparteninformaciones,pen-samientos,sentimientos,etc.,ellenguajejuegaunpapelfundamentalcomoprincipalvade comunicacin. Enconsecuencia,lenguajeycomunicacinmantienenunaestrecharela-cin y estn ligados. Prueba de ello es el inters que ha despertado el estudio de la comunica-cin en el mbito de la Lingstica y, al mismo tiempo, el estudio del lenguaje como medio de comunicacin humano desde otras disciplinas ms amplias, como la semitica. .EL PROCESO DE LA COMUNICACIN. TEORAS1 2.1.TEORA MATEMTICA DE LA COMUNICACIN Comoessabido,lateorageneraldelacomunicacintuvosuorigenenlaobrade Claude E. Shannon y Warren Weaber The Mathematical theory of communication (1948). Estos investigadores, que trabajaban para la BeIl Telephone Company y el Massachussets lnstitute of Technology,buscabanelaborarunaseriedemodelosmatemticosquemejoraranelrendi-miento de los medios de transmisin. La ciencia de la comunicacin naci as en el seno de la tecnologa y no en el de las ciencias sociales, lo que provoc que sus avances se centraran en unprincipioenlosmecanismosdetransmisindelainformacinynoenelprocesodecrea-cin de esa informacin. No les interesaba, como es lgico, el proceso de creacin y compren-sin del mensaje, sino cmo este mensaje llegaba en mejores condiciones a su destino. Esta orientacin, ajena a las ciencias sociales del lenguaje, se basaba en la concepcin delacomunicacincomounprocesodeestmulo-respuesta,deevidenteracesconductistas. En l, el emisor no codifica un mensaje ni el receptor lo descodifica para reconstruirlo, sino que el primero manda una seal ante la que el segundo, de manera inevitable, reacciona automti-camente.Eselprocesoqueseproduce,porejemplo,entreuntermostatoylacalefaccin,o 1 Como sealamos al principio, el tema 1 y el 6 estn relacionados, si bien este ltimo se centra en el proceso de lacomunicacin.Porello,eldesarrollodeesteapartadoeneltema1esmsbreve.Remitimosparacompletar informacin al desarrollo del tema 6. 1.8CEDELENGUA CASTELLANA Y LITERATURA CEDE - C/ Cartagena, 129 - 28002 Madrid www. cede. esTel.: 91 564 42 94 entreelmandoadistanciaylatelevisin.Setrata,portanto,deunprocesodecodificacin-descodificacin. Ahorabien,loquemsinteresadestacardeestaconcepcinesqueexcluyeelmo-mento que para semilogos y lingistas es el meollo de sus investigaciones, el momento de la creacin del mensaje y de su comprensin, as como la propia naturaleza del mismo. En otras palabras,concibeunacomunicacinsinsignificado,esdecir,sinelprocesodesimbolizacin por el que algo material remite a otra cosa, que es, sin duda, el aspecto clave de toda comuni-cacin humana. El hombre es, ante todo, un ser simbolizador (lo que le permite ser un ser so-cial)porloquetodaslasreflexionessobrelacomunicacinhumanadebenirencaminadasa desentraareseintriganteprocesoporelquesecreanyseentiendensignificados.Adems, comohavenidoponiendoderelievegranpartedelacienciasemiticaylapragmtica,las condiciones en que la simbolizacin se produce (lugar, tiempo, interlocutores, etc.) tambin in-fluyen determinantemente en cmo se produce esa simbolizacin. 2.2.EL MODELO DE JAKOBSON Desde un punto de vista lingstico, existen otros modelos para representar el esquema de la comunicacin, especialmente si nos centramos en la comunicacin verbal, ya sea oral o escrita. ElmodeloclsicopararepresentarestetipodecomunicacineselpropuestoporR. Jakobson: el emisor enva un mensaje al receptor expresado en un cdigo comn, ubicado en un contexto extralingstico, denominado referente, y a travs de un canal fsico. Adems, para que este proceso tenga lugar, es necesaria la realizacin de dos actividades complementarias: codificacin y descodificacin. No obstante, son varias las crticas que ha recibido este modelo de codificacin y descodificacin. Algunos autores han sealado que ambos procesos son insu-ficientes para explicar ese proceso y han sustituido ese modelo por el de ostensin-inferencia. Por otro lado, con el avance de disciplinas como la Pragmtica, otros autores han des-arrollado algunos componentes de ese esquema, como la intencionalidad del emisor o el con-texto. 3.EL ESTUDIO DE LA COMUNICACIN 3.1.SEMITICA/SEMIOLOGA La ciencia que estudia los procesos de simbolizacin por los que el hombre construye mensajeseslasemiticaosemiologa.Enprincipio,ambostrminossuelenutilizarsecomo sinnimos, si bien cada uno de ellos se vincula con una tradicin. Como es sabido, esta ciencia LENGUA CASTELLANA Y LITERATURACEDE1.9 CEDE - C/ Cartagena, 129 - 28002 Madrid Tel.: 91 564 42 94www. cede. es nace independientemente en Europa y en Estados Unidos, de la mano de dos grandes pensa-dores.Ladiferenteformacinylasdiferentespreocupacionescientficasdeestosdosinvesti-gadores hicieron que, desde sus comienzos, convivieran en la semitica dos modos de conce-bir el proceso semiolgico que, si bien comparten algunas ideas, se diferencian en la mayora de ellas. EltrminoSemiticasehallamsvinculadoalatradicinanglosajona,cuyoprincipal representanteesPierce,unfilsofopragmatista(ademsdematemtico,gelogo,periodista, etc.) que elabora una compleja teora que incluye miles de pginas y que sienta sus bases en la tradicin filosfica ms antigua. Para l, la semitica es la doctrina casi necesaria o formal de los signos y la lgica, en su sentido general, no es sino otro nombre de la semitica. La semiologa no tiene conexiones con la psicologa ni con la sociologa, sino que es una forma de la lgica con estrechas relaciones con la fenomenologa2. Por otro lado, el trmino Semiologa se vincula a la tradicin europea, ligada a Saussu-re, quien es, ante todo, un lingista, y no dedica a la semiologa ms que unos breves prrafos (unas quince alusiones en total). En ellos, se limita a sealar la necesidad de una ciencia que estudie la vida de los signos en el seno de la vida social3. Esta ciencia, por tanto, formara par-te de la psicologa social, y dentro de ella se situara la lingstica. Deestasdosconcepcionessederivanunaseriedediferenciasquedanlugarados teorasdistintasqueveremosacontinuacin.Unadeellasesquelosestructuralistashacen hincapi en las diferencias que separan al lenguaje de otros modos de comunicar, la semitica peircianarecalca,encambio,sussemejanzas.As,Mounin,enlaobracitada,sealaqueel trminolenguajedebeutilizarseslocuandonosencontramosantecomunicacinintenciona-da4, para, a continuacin, criticar, como ejemplo, a aquellos bilogos que describen fenmenos genticoscontrminosdelasemitica.Lossemilogospeircianos,porelcontrario,sealan que los procesos mentales que se producen en el uso del lenguaje humano verbal son cualita-tivamente iguales a cualquier otro proceso comunicativo, por lo que son menos remisos a usar el trmino lenguaje en otros mbitos que el meramente verbal5. 2 La lgica, en su sentido general, es (...) slo otro nombre de la semitica, la doctrina cuasi-necesaria, o formal, de los signos (Peirce, Collected Papers, 2.227. Seguimos la norma general de citar esta coleccin de escritos de Peirce: la primera cifra se refiere al volumen, las siguientes al...