Romano Resumen Parte Historica

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    02-Feb-2016

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Romano Resumen Parte Historica

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  • HISTORIA DE LA CONSTITUCION DE ROMA Y DE SUS INSTITUCIONES DE DCHO PBLICO:

    LAS REVOLUCIONES CULTURALES:Hay 3 grandes revoluciones:

    1- PRIMERA REVOLUCION: DEL PALEOLITICO AL NEOLITICO.-El h del paleoltico es un ser salvaje. Su actitud frente a la naturaleza no se diferencia mucho de la de cualkier mamfero: es un mero depredador. Vive de la caza, de la pesca y de la recoleccin de frutos. Su actividad c limita a buscar y modificar elementos de la naturaleza p facilitar sus tareas.Este h c convierte en un productor de alimentos: de depredador de la naturaleza pasa a ser su colaborador.Este cambio c produjo a causa de cambios climticos de importancia q modificaron el hbitat humano. Frente a estos cambios, el h puede haber quedado sumamente limitado en su posibilidad de proveerse de alimentos y agudizo su ingenio, y esto lo llevo a descubrir la agricultura y el pastoreo.Consecuencias:

    1- Abundancia alimentaria: los alimentos dejaron de ser escasos. El h come ms y eso lo hace mas resistente al medio hostil. Su vida se prolonga y sus funciones vitales tmb.

    2- Explosin demogrfica: madres ms sanas y mejor alimentadas tienen hijos ms fuertes y con mayor viabilidad y los nios c alimentan mas xq hay abundancia d alimentos. Esto lleva a menos mortalidad infantil. Los nios ahora son necesarios y deseados, xq desde pekeos pueden colaborar en tareas sencillas.

    3- Paulatina sedentarizacion: las parcelas explotadas obligan a que el h vaya abandonando sus practicas de perseguir a los rebaos y buscar monte para recoger los frutos. Ante el agotamiento de los suelos x cultivos intensivos, comienza a hacer obras de riego y fertilizacin q lo arraigan cada vez mas.

    4- Aparicin del concepto de usufructo: el h del paleoltico directamente gozaba de la naturaleza que estaba al alcance de su mano, pro el del neoltico siente q los bs le son ppios xq fue el que sembr. Si siembra mas cosecha mas. Entonces empieza a excluir a los otros grupos humanos del goce de los bs y q acente la idea de que lo q es mo (de mi grupo), lo es xq yo lo trabaje. No exista el individualismo, el h solo era tal en cto estuviera entre otros iguales, fuera del grupo no se poda vivir, y en consecuencia, fuera del grupo no se era.

    5- Aparicin del concepto de soberana: los bs comunes deben ser mantenidos y defendidos y todos los miembros del grupo lo deben hacer.

    Esta primera revolucin permiti al h apoderarse de la tierra, terminar de derrotar a las otras especies y valorizar el tp como fte de vida y bienestar.

    LA SITUACION PREVIA A LA REVOLUCION URBANA: LA GENSEl h del neoltico termina organizado en grupos de parentesco primero promiscuo y luego cada vez mas exclusivo, sin otra organizacin social que el sometimiento a la jefatura de uno de sus miembros, casi siempre vinculada a la activ blica y q cumpla tmb el papel de guardin del orden interno.Los miembros del grupo se conocan entre si, y se re- conocan como integrantes del grupo. La econ agropecuaria era cerrada.Los grupos que dieron origen a Roma fueron los gensLa gens eran un grupo humano no primordial, de unidad econmica, militar, religiosa y jurdica, q ejerca soberana sobre un territorio, integrado x personas que

  • descendan o crean descender de un antepasado mtico comn y que estaban sometidos a la jefatura vitalicia de uno de sus miembros que reciba el nombre de pater.Grupo primoridial: solo c poda existir dentro d la gens y quien estuviera fuera d ella deba procurarse su insercin, bajo pena de convertirse en un paria, caer en la esclavitud o directamente morir.De unidad econmica: exista un rgimen de autoabastecimiento, y exista un usufructo comn del territorio sobre el cual se ejerca soberana.Unidad militar: cada gens tena su ppio sistema de defensa, bajo la jefatura del paterUnidad religiosa: c expresaba en la existencia de cultis y ritos privativos de cada gens que estaban especialmente dedicados a ese antepasado comn que crean tener.Unidad jurdica: cada gens poda llegar a ser sujeto activo o pasivo de una venganza o reparacin de un dao u ofensa. La personalidad jurdica era d la gens y no de cada miembro. O sea el centro d imputacin de normas no era cada hombre, sino la gens. La ofensa aun miembro d la gens era tomada como una ofensa a toda la gens y la sancin se aplicaba s/ la gens a la que el individuo perteneca.Ejercicio de la soberana: el territorio de cada gens abarcaba tanto la casa-habitacin de sus miembros como los predios en los que cultivaban y pastaban sus ganados.Antepasado comn: los miembros de cada gens crean descender de un antepasado mtico comn, q era un hroe de tiempos remotsimos. Ese personaje se constitua en un referente histrico y religioso que daba su nombre e identificaba a cada gens.La jefatura: el alter era un miembro de la gens al que todos sus integrantes le estaban sometidos. Su cargo era vitalicio y su poder muy grande.

    2- REVOLUCION URBANA: Estos grupos de la gens (grupos parentales) van abandonando su aislasionismo y se integran en una unidad poltica mayor q termina adsorbindose y hacindolos desparecer. Como consecuencia del autoabastecimiento y de la aparicin de la divisin y especializacin del trabajo, se produce esta revolucin.Consecuencias:

    1- aparece la idea de propiedad exclusiva: lo q en Roma c llamaba dominio, estaba entendido como un usufructo permanente de la comunidad parental. Nadie cultivaba su lote, sino una parcela del territorio de la comunidad, los frutos no le pertenecan al labrador sino a todo el grupo.

    A partir de la rev urbana y como declina la gens hasta desaparecer, cada uno es dueo de los frutos que obtiene, y del predio imprescindible para su tarea. Los que, se dedicaban a tareas no agropecuarias, se convierten en dueos del medio de produccin y de su produccin. 2- Aparecen los excedentes de diversos bs: como consecuencia de la divisin del trabajo y del mejor aprovechamiento del mismo aumenta el rendimiento y la produccin, quedan sobrantes del consumo inmediato q se acumulan en lo que serian depsitos hoy x hoy y son el origen de la riqueza material. 3- Diferencias sociales: la sociedad c va dividiendo en grupos de personas que tienen diferencias x la riqueza q poseen y por el uso que hacen de ella y xq los ricos no necesitan emplear todo su tiempo en ganarse el sustento. 4- Descendencia por va paterna: aparece la necesidad de determinar con certeza la filiacin de cada persona, a fin de que pueda suceder a su padre en la propiedad de los bs e inclusive contribuir a producirlos. Cada miembro de la procuro asegurar la filiacin de sus hijos, cada mujer mantena relaciones sexuales con un solo hombre. Esto va dando origen a lo que va a ser el matrimonio romano.

  • 5- Aparicin de sectores no productivos: hay sectores dentro de la sociedad que subsisten sin producir bs, como los destinados al culto religioso y conservacin de costumbres y mitos, a la defensa colectiva, a la investigacin de la naturaleza aplicada y su posterior difusin y algunos otros. La tarea q realizaban era muy imp para la sociedad, en la que ocupaban un lugar de privilegio y especial consideracin. 6- La escritura: la necesidad de llevar registros en virtud de la proliferacin de bs y el ensanchamiento de las actividades comerciales hace aparecer la escritura, al ppio en formas diversas y ms o menos imperfectas 7-El derecho: cdo los hombres dejan de pertenecer a un grupo parental que era el centro de imputacin de norma, cada uno de ellos se convierte en un ser responsable de sus actos y pasible de ser sancionado x sus conductas antijurdicas. Cada individuo c convierte en titular de dchos y ob. Aparece una serie de organismos sociales encargados de determinar q conductas quedan prohibidas, que sancin se promete x esas conductas, y quien aplica la sancin.

    MODELO ORIENTAL DE REVOLUCION URBANA:Este se da cdo los grupos parentales son absorbidos x un sistema teocrtico, de gran extensin territorial, monrquico, absoluto, autocrtico, oralmente hereditario y con economa fundamentalmente basada en la obra publica.Dentro d este modelo entran la civilizacin sumeria y las mesopotmicas que la siguieron: la hebrea y la egipcia.En el modelo oriental el gobierno es ejercido directamente x un Dios o por sacerdotes de Dios.El monarca es seor (dueo) del territorio y de sus ocupantes libres (sbditos). Los sbditos estn sometidos a la voluntad del monarca que no debe rendir cuenta a nadie x sus actos y que gobernara, hasta su muerte o voluntaria abdicacin.

    MODELO OCCIDENTAL DE REVOLUCION URBANA:Aparece en otro lugar del Mediterrneo, el q hoy es Grecia.Este modelo recibe el nombre d polis (griego), civitas (latn) o ciudad-estado.Es una comunidad de hombres libres q c autogobiernan, residente en un territorio autoabasteciente, alrededor de un centro cvico donde funcionan los rganos de accin poltica y cultural.En la poleis convivan los hombres libres que se autogobernaban con otros grupos humanos que no formaban parte de la polis, pero que eran subordinados o permitidos.La desigualdad entre los hombres libres fue siendo mitigada x un paulatino proceso de homogeneidad que en algunos casos llego casi a hacerla desaparecer.El territorio de estas poleis deba ser necesariamente pequeo, el nmero de sus integrantes limitadoLas tendencias expansionistas o imperialistas de una polis deban canalizarse a travs, de la concentracin de pactos con las poleis que pudieran caer en su orbita de hegemona, las que, conservando su gobierno autnomo en lo interior, quedaban atados a la poltica exterior de la polis dominante.Si se habla de Oriente se piensa en un sistema de centralizacin del poder, un ejercicio absoluto del mismo, una subordinacin de los sbditos al jerarca, pautas de conducta muy severas y gran resistencia al cambio.Si se habla de Occidente, se piensa en un poder dividido, un campo de libertades muy amplias, gobiernos que son responsables de su gestin, circulacin peridica de los gobernantes y una gran movilidad social.

  • EL CASO ESPECIAL DEL MODELO ROMANO:La ciudad de Roma comienza siendo un ej claro de Revolucin urbana Occidental y termina siendo un modelo similar al Oriental.Roma, es en un ppio, una ciudad-estado, constituida x poblaciones provenientes del Asia Central.Estos pueblos, llamados indoeuropeos, c desplazaron desde su lugar de origen hacia el Mediterrneo en una migracin lenta.Estos grupos no constituan propiamente una raza, sino un conjunto de pueblos que hablaban lenguas derivadas de otra lengua comn previa. Llegan a lo que hoy es Italia.Tmb haba llegado a la zona del centro de Italia otro grupo q son los etruscos.En el siglo IX ac el cuadro era: en Grecia aqueos y dorios, en Italia latinos, sabinos, venetos, yapigos y etruscos, en el norte de Italia y parte meridional de Francia los galos. Todos ellos menos los etruscos, eran de origen indoeuropeo. Estos grupos no haban, ingresado todava en la Rev urbana y vivian en grupos parentales (gens).Roma esta ubicada en el valle del Rio Tiber, en la regin del Lazio, al oeste de la codena montaosa de los Apeninos. El territorio ubicado al Noroeste del rio Tiber estaba ocupado x los etruscos y en la margen izq del rio se encontraban gens latinas y sabinas que convivian mas o menos pacficamente.Los etruscos dominaban tmb la zona ubicada al Sur de Roma q c llama Campania en la que tenian plantaciones. Roma sigui un proceso de nacimiento similar al de las poleis griegas:paso x una federacin de grupos precivicos (gens) a someterese a un monarca comun desplazado luego x la aristocracia y que luego seran reemplazados x los detentadores del poder economico.En su nacimiento fue una tipica polis indoeuropea con instituciones mu similares a las griegas y luego degenero en un gigantesco Imperio.

    ORIGEN DE LA CIVITAS ROMA:HISTORIA LEGENDARIA DE LA FUNDACION DE ROMAUn principe troyano llamado Eneas, huye de los invasores griegos con su padre antes de que lo atrape Agamenon, y c va al Norte de Africa donde desembarca en un lugar cercano a lo que luego sera Cartago. Eneas sedujo a la reina Dido y la abandono p seguir su camino hacia Italia, y c suicido x eso el odio de los cartaginenses hacia Roma.Eneas en la peninsula lucha contra los etruscos, para esto c aleo con un Rey. Se casa con la hija del Rey. Los descendientes de Enea fundan la ciudad de Alba Longa en la que reinan x 12 generaciones.El ultimo de los reyes de esa ciudad de llamaba Numitor y fue derrocado x su hermano Amulio quien se adueo del poder. Numitor no tenia mas q una hija a la que para evitar q se casara y tuviera hijos con aspiraciones al trono, Amulio obligo a que se consagrara como virgen a la diosa Vesta. Pero a pesar de estar vigilada tuvo un amorio con dios Marte, y quedo embarazada de mellizos: Romulo y Remo, nietos de Numitor. Amulio al enterarse del nacimiento los manda a matar, pero son salvados y amamantados x una loba o lupa. Cuando llegaron a la juventud derrocaron a su tio Amulio y repusieron en el trono al abuelo Numitor q les dono tierras para que formaran su ppia ciudad. Remo desobedece a Romulo y lo mata.Romulo asumio como Rey y como queria tener descendencia, necesitaba madres p sus futuros hijos y los romanos raptan mujeres solteras de una cercana poblacin de origen sabino. Entonces los sabinos atacan a los compaeros de Romulo y luego d una

  • negociacin en la que intervineen las raptadas p apaciguar los animos, deciden vivir todos juntos en la nueva ciudad y alternarse en el poder.Al morir Romulo, lo sucede un sabino, Numa Pompilio, que es seguido de un latino, Tulio Hostilio a su vez continuado por otro sabino llamado Anco Marcio. Cdo Anco Marcio muere se apodera del trono un griego q habia adoptado un nombre etrusco: Tarquino. A su muerte tarquino es sucedido x su yerno Servio tulio y este es asesinado x su yerno, hijo de Tarquino, llamado Tarquino el Soberbio.Tarquino el Soberbio goberno en forma muy tiranica y fue derrocado x Junio Bruto y Tarquino Colatino quienes ademas derrotan al ejercito etrusco. En ese momento los romanos c juramentaron p no tener mas un monarca.

    LOS ETRUSCOS:No son indoeuropeos y casi seguro su procedencia corresponde a lgares sonde se desarrollo el modelo de revolucion urbana oriental. Su influencia en el desarrollo posterior de la civitas romana es fundamental.Ellos dominaron a los romanos durante un cierto tiempo hasta que todos se integraron en una sola organizacin politica. Los 3 ultimos reyes fueron etruscos.Eran en tiempos de la fundacion de Roma un pueblo mas fuerte q los latinos y sabinos. Dominaban el conocimiento de la utilizacin belica del hierro, que encontraban en gran cantidad en la isal de Elba y tenian una organizacin politica y militar muy superior a la de aquellos incipientes romanos.

    TEORIAS SOBRE EL ORIGEN DE PATRICIOS Y PLEBEYOS:1- Teorias basadas en la historia legendaria: los patricios serian los herederos de los

    cien senadores designados x Romulo.2- Teorias basadas en procesos politicos nacionales: 1. los descendientes de los

    indoeuropeos son los patricios y los de los pueblos q habitaban previamente la region son los plebeyos. 2....