Resumen Derecho Romano I

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    12-Jan-2016

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Derecho Romano 1

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Derecho romano iDaysa lineth camargo peararanda (1 semestre)

DERECHO ROMANO: Ordenamiento jurdico que rigi a los ciudadanos de Roma.DERECHO PRIVADO: Es la rama delDerechoque se ocupa, preferentemente, de lasrelaciones jurdicasentre particulares.FUNDACION DE ROMA: Literaria: El emperador Augustus, contrata a Virgilio para que haga un poema, que aclare la fundacin de Roma; El escribe la Eneida, en la que Erneas, principe troyano escapa de Troya con su padre, llega a Italia y se casa on Davinia; Fundando as a Roma. Mitologica: La tradicin clsica expresa que la ciudad se fund en el 753 a. C. a orillas del Ro Tber por Rmulo y Remo, personajes legendarios hijos de Rea Silvia y el dios Marte; estos, de nios, fueron abandonados a orillas de ro Tber, donde fueron amamantados por una loba llamada Luperca (loba capitolina, smbolo de Roma) y luego criados por unos pastores que los tomaron como hijos propios. En el mismo lugar donde fueron amamantados por la loba, fundaron una ciudad. Rmulo ms tarde mat a su hermano Remo por una disputa por el coste de la entrada a la ciudad, la que fue entonces llamada Roma (ciudad de Rmulo). Historica: Roma fue fundada bajo la figura de una monarqua donde el rey era quien detentaba todos los poderes, la fundaron tres tribus pertenecientes a la aristocracia y elite romana: Ticinenses, Ramneses y Luceres. Tiempo despus se dieron los comicios, conformados por patricios (descendientes de la tribus). En estos se adoptaban decisiones que se tomaban como ley y regan tambin al Rey. Adems de esto, el rey tena un organismo asesor: Mores Maiorum.Roma fue fundada en forma progresiva por la instalacin de tribus latinas en el rea de las tradicionales siete colinas, mediante la creacin de pequeas aldeas en sus cimas, que terminaron por fusionarse (siglo IX y VIII a.C). La historiografa contempornea considera errnea la antigua tradicin romana de atribuirle la fundacin a un nico personaje como fue Rmulo; ms histrica es la figura del rey etrusco Lucio Tarquinio Prisco quien le dio a Roma una verdadera fisonoma ciudadana gracias a su obra urbanizadora (finales del siglo VII a.C).MODOS DE GOBIERNO: MONARQUIA: Forma de gobierno en que la soberana es ejercida por una persona,que la recibe con carcter vitalicio y hereditario. REPUBLICA: Forma de gobierno en la que el cargo de jefe del Estado est en manos de un presidente temporal que se elige por votacin, bien a travs de unas elecciones, bien por una asamblea de dirigentes. IMPERIO: Organizacin poltica de un estado que extiende su dominio a otros pueblos y que en general tiene el poder centrado en un emperador.FUENTES DEL DERECHO ROMANO:a) Lex (ley): Es lo que el pueblo manda y establece, con el nombre de pueblo se indican todos los ciudadanos incluidos los patricios. El pueblo romano era llamado peridicamente a comicios, el resultado de estos era una LEX. Conceptualmente podramos decir que la LEX es el resultado de un comicio.b) Plebiscitos: Es, "a lo que la plebe manda y establece". Los plebiscitos serian tambin el resultado de comicios, pero sin la intervencin de los patricios. Estos comicios recibieron el nombre de "concilios de la plebe" y lo que en ellos se resolva tomaba el nombre de "Plebiscitum".c) Senadoconsultos: Es lo que el Senado manda y establece, pero no es cualquier resolucin del Senado, sino aquella en que es interrogado por el emperador sobre alguna cuestin jurdica.d) Constituciones de los emperadores: Son decisiones del emperador. Segn Ulpiano, estas decisiones son fuente de Derecho, en virtud de que cada Emperador recibe esa potestad de la LEX por la que el pueblo lo designo.e) Ejercicios del Ius Edicendi: Algunos magistrados, principalmente en pocas de la repblica, tenan la facultad de dar "edictos" que era una forma de "programa de accin". El uso preponderante de esta fuente fue por parte de los pretores que emitan un edicto que era una suerte de listado de acciones judiciales. El ius edicendi (derecho de publicar edictos) luego fue asumido por los emperadores.f) Respuestas de los juristas: Algunos juristas tenan la facultad de dar respuestas a consultas jurdicas, que despus (por una u otra razn) se convertan en obligatorias para los jueces.g) Las mores maiorum: Fueron fuente formal durante la etapa arcaica. Se llama as a los modos o estilos de vida de los antepasados, errneamente simplificados como costumbres.

QU ES UNA PERSONA?SUJETO DE DERECHO: Centro de imputacion de derecho y obligaciones: Naturales y Juridicas. PERSONA NATURAL: Es todo ser humano con la capacidad de derecho y de contraer obligaciones. No todos los seres humanos de Roma, podian llamarse personas. No poda ser mounstruosas (Mal figurados) Pertenecer al genero humano Poseer los tres status: -Libertatis-Civitatis-Familiae STATUS LIBERTATIS:LIBRE: Es la facultad que posee una persona para tomar decisiones autonomas y llevar a cabo acciones sin imposiciones externas. a menos que se lo estorbe la fuerza o se lo prohiba la ley.a) INGENUOS: Libre de nacimiento.b) LIBERTOS: Es aqul que ha obtenido la libertad mediante manumisin. Obligaciones del liberto:Adems de no poder ser elegido para cargos pblicos, el liberto tiene una serie de obligaciones para con su anterior dueo (patronus). Entre otras, no puede demandarlo en juicio, ni ejercitar contra l acciones infamantes; el liberto est obligado adems a prestarle algunos servicios, bien de carcter general, que no supongan especiales conocimientos tcnicos o periciales, bien de carcter especfico que exigen del liberto conocimientos tcnicos especiales, frecuentemente de naturaleza artesanal o profesional (operae fabriles).ESCLAVITUD: Institucin jurdica donde se le consideraban a cierta clase de hombres, no como personas o seres inteligente y libres, con un fin al cual debian tender siendo incapaces de derechos. ante el ius civile, como simples cosas ordenadas a la utilidad y provecho. TIPOS DE ESCLAVOS:1. SERVI PRIVATE: Pertenecientes a particulares.2. SERVI SINE DOMINO: Sin dueo, condenados a vivir con la esclavitud.3. SERVI PUBLICI POPULI ROMANI: Esclavos al servicio del estado.COMO CAER EN LA ESCLAVITUD?a) ORIGINARIAS: Cautividad en guerra.b) DERIVATIVA: Hijo de esclava nace esclavo.c) ROMA: -Por delito: condenacin a trabajos forzados y bestias feroces. Senado consulto claudiano: Acostarse con un esclavo. Vender a un libre como esclavo. Crimen de ingratitud.

CMO SE SALA DE LA ESCLAVITUD?MANUSIN: Proceso de liberar a un esclavo, tras lo cual se converta en un liberto.a) POR DISPOSICIN DE LA LEY: -Denuncio del asesinato del amo.-Abandono por enfermedad garve.-Denuncia de rapto, falsificacin, coger con un esclavo.-Ingreso al monasterio por 3 aos, hacerse sacerdote.-Denuncia desertores de fila.-Abandono en edad infantil.-Los que entraban al ejercito nacional.-Cuando perteneciendo a varios dueos, uno le quiere dar la libertad.

b) POR VOLUNTAD DEL DUEO:

1. SOLEMNES: -Manumissio Censu: Cuando el amo inscribia al esclavo en el censo.-Manumissio Vindicta: Pleito simulado entre el pretor y el amo. El pretor colocaba la vindicta sobre la cabeza del esclavo. Todo tenia que ser exacto y protocolario.-Manumissio Testamento: Declaracin de manumitir hecha por el dueo del esclavo en el acto del testamento: *Manumission Testamento Directis Verbis (Voluntad expresa) *Manumissio Testamento per fideicomminssum (Voluntad al heredero)2. NO SOLEMNES: -Por Carta: Escribian en ocasiones a un esclavo que se encontraba, por cualquier motivo, lejos de ellos.-Entre Amigos: La declaracin expresa del seor hecha de viva voz, en presencia de sus amigos.-Por Codicilio: Un acto sin solemnidades y su ultima voluntad sobre las dadivas, legados y otras dispocisiones a sus herederos. No tenia los requisitos legales.CONDICIN JURDICA: No podan aspirar a ninguna de las magistraturas y ninguna relacion con el estado. No podan tener familia, ni matrimonio. No tenia patrimonio activo, tampoco pasivo. No podan presentarse en juicio ni como reo, ni como actor.

LIMITANTES:A. LIMITES DE LOS ESCLAVOS:a. Esclavo menor de 30 aos solo poda ser manumitido por vindicta.b. Por haber cometido un delito grave, no podan ser manumitidos.B. LIMITES DEL DUEO:a. Si era menor de 20 aos, solo poda manumitir por acto de vindicta.b. Solo poda manumitir a un nmero de esclavos proporcional a los que tuvieran. (LEX FUFIA CANINA) ESTADOS ANALOGOS A LA ESCLAVITUD:a. COLONATO: Cualesquiera arrendatarios de fundos rsticos, an cuando se hallaran en posesin plena de su libertad.-Por nacimiento-Por entrega espontanea (Miseria)-A titulo de pena-Por prescripcinb. PATRONATO: Condicin de los manumitidos, tenian deberes (aelia sentia) como: Respeto y servicio al amo.c. CLIENTELA: Familia acccesoria, acoplada a la principal que le presta varios servicios, contribuir con su dinero para la dote.STATUS CIVITATiS

CIUDADANIA: Posicin social privilegiada en relacin con las leyes, estatus social, propiedad y acceso a posiciones de gobierno, que se otorgaba a ciertos individuos.CMO SE OBTENA LA CIUDADANA?a) La ciudadana se otorgaba automticamente a todos los hijos de un matrimonio legal de un ciudadanob) Los esclavos liberados obtenan la ciudadana, sin embargo, mantenan algunas formas de obligaciones con sus antiguos amos, transformndose en clientes.c) Los hijos de los esclavos liberados eran ciudadanos de derecho propio.d) La ciudadana fue finalmente concedida a aquellos que no haban nacido en Roma en 212 d. C. por el emperador Caracalla.e) El derecho de ciudadana se extendi, gradualmente, a los habitantes de las provincias latinas.f) Aquellos que servan en cuerpos militares bajo las rdenes de romanos (auxiliares militares) adquiran ciudadana, la que se trasmita a sus hijos.g) Se poda lograr ciudadana por servicios "extraordinarios" a Roma.h) La ciudadana se poda comprar, aunque el precio era muy alto.2i) Con el tiempo se hizo costumbre considerar ciudadanos romanos a los habitantes de provincias (pases) completos que haban mantenido lazos de amistad y comercio con Roma por largo tiempo. Generalmente esto era una especie de premio o reconocimiento de una realidad poltico social. Sin embargo, a veces era una manera de lograr fines polticos. Finalmente, el Edicto de Caracalla otorg ciudadana a todos los habitantes libres del Imperio.CMO SE PERDA LA CIUDADANA?a) Si una persona se trasladaba voluntariamente a vivir en alguna otra ciudad o estado.b) Si un individuo cometa traicin.c) Por el destierro.d) Capitis Diminutio.STATUS FAMILIAE

SUI IURIS: Suyo en derecho. Capacidad jurdica para manejar sus propios asuntos.ALIENI IURIS: Le pertenece a otro en derecho. Se halla bajo la toma de decisiones de otro.CMO ENTRAR EN LA FAMILIA? Por nacimiento. ADOPCIN: -Plena: Adopcin de sui iuris.-Semiplena: Con padres a su vez.

ADROGATIO: Adopcin de sui iuris. ADOPTIO: Adopcin de alieni iuris. Debe extinguirse la patria potestad del que da en adopcin y se crea la patria potestad del que adopta (mediante venta).EFECTOS DE LA ADOPCIN: Sala del pter familias originario, para ir a otro Capitis Diminutio mnimo. (Alieni Iuris).CONDICIONES PARA LA ADOPCIN: Solo varones podan adoptar y adrogar. El pter adoptans tena que tener 18 aos o ms, que el hijo que quera adoptar o adrogar. Los incapaces de contraer matrimonio no podan. No se poda adoptar por cierto tiempo, tena que ser de por vida. Despus del emperador Justiniano, no se permiti a los hijos ilegtimos. La adopcin deba ser ventajosa para el adoptado. Consentimiento por parte del adoptado.

MANUS: Potestad que ejerca el paterfamilias sobre la esposa, en virtud de la cual la mujer entraba a formar parte de la familia agnaticia de su marido, como si fuera hija de familia, quedando en consecuencia bajo la absoluta dependencia del paterfamilias (del marido o, si ste es alieni iuris, del jefe de la familia de ste), dejando de pertenecer a su familia agnaticia originaria.

CMO SE OBTENIA LA MANUS? CONFARREATIO: Es una ceremonia religiosa, solemne, se cree que era propia de los patricios y como consecuencia de ella estas familias podan contar entre sus miembros a integrantes de los Colegios Sacerdotales. Era celebrada ante los Pontfice mximo, ante el sacerdote de Jpiter de otros sacerdotes y de diez testigos, y que consista en un sacrificio en el cual se ofreca a Jpiter una torta de harina al tiempo que los contrayentes pronunciaban ciertas palabras sagradas sentados sobre la piel de una res que acababa de ser sacrificada. COEMPTIO: Es una adquisicin simblica o fingida de la mujer (imaginaria). Consista en que en presencia del librepens (persona que portaba una balanza) y de cinco testigos, el marido golpea la balanza con una moneda de cobre o con un trozo de cobre, que entrega luego al que simblicamente aparece como vendedor de la mujer (paterfamilias o tutor). El marido intercambiaba algunas palabras con el vendedor simblico, en que se determinaba el objeto y las condiciones de la enajenacin simblica. Acto seguido, el varn preguntaba a la mujer si quera formar parte de su familia. USUS: Hecho que permita adquirir la manus de la mujer por estar en posesin del marido continuamente durante un ao.EFECTOS DE LA MANUS: La manus pertenece al pter del marido Las hijas y nietas podan casarse con los hijos del pter para mantener la consanguineidad. La manus era una capitis Diminutio mnima. Perdan a su familia civil o agnada. Disolucin de deudas contradas antes de entrar en la manus. Si el marido era el pter poda disponer de ella, cual si fuese esclava.EXTINCIN DE LA MANUS:La manus se extingue por la muerte o capitis deminutio del pter, salvo en caso de ser el marido alieni iuris, y por la venta formal mancipatoria (remancipatio) o por la ceremonia religiosa de la difarreatio. La remancipatio se utilizaba para los casos de adquisicin por coemptio o usos y la difarreatio para el caso de adquisicin por confarreatio. PATRIA POTESTAD: Conjunto de derechos que el Pter Familia tiene sobre sus descendientes.-Los hijos son un medio de enriquecimiento para el pter y para mantener la cultura y la religin.

CMO SE PIERDE LA PATRIA POTESTAD? Cuando se muere el pter. Cuando cae en la Capitis Diminutio. Emancipacin: Es un acto por el cual se liquida voluntariamente la patria potestad sobre los hijos.PECULIOS: Conjunto de Bienes. Peculio Profecticio: Los bienes que se adquieran del pter. Peculio Castrense: Los bienes que se adquieren prestando servicio en la guerra. Peculio Adventicio: Bienes adquiridos por la madre. Peculio Cuasi castrense: Bienes adquiridos por el servicio al estado.

MATRIMONIO: Unin del hombre y la mujer con la intencin de continuar la vida en comn.IMPEDIMENTOS:Impubertad: Como ya se expres, uno de los objetivos del matrimonio es la procreacin, de manera que no pueden contraer iusta nuptia los sujetos que no han alcanzado la pubertad. El criterio para determinar la pubertad es el seguido por los Proculeyanos; vale decir son incapaces de celebrar legtimo matrimonio, los varones menores de 14 aos, y las mujeres menores de 12 aos.Ca...