REAL MONASTERIO DE SANTA MARÍA DE SIJENA.

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    07-Jan-2016

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REAL MONASTERIO DE SANTA MARA DE SIJENA. LOS MONEGROS (ARAGN- ESPAA). PANTEN, CORTE Y ARCHIVO DE LA CORONA DE ARAGN. Este monasterio hospitalario se fund el 21 de Abril de 1188, por Doa Sancha, esposa del primer Rey de la Corona de Aragn, Alfonso II el Casto. - PowerPoint PPT Presentation

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REAL MONASTERIODE SANTA MARA DE SIJENA. LOS MONEGROS (ARAGN- ESPAA)PANTEN, CORTE Y ARCHIVO DE LA CORONA DE ARAGN. Este monasterio hospitalario se fund el 21 de Abril de 1188, por Doa Sancha, esposa del primer Rey de la Corona de Aragn, Alfonso II el Casto. ERA EL CONJUNTO MS SINGULAR DE ARAGN y el Monasterio femenino ms importante de la Soberana Orden hospitalaria de San Juan de Jerusaln, de Rodas y de Malta.AL MONASTERIO DE SIJENA SE LE CONOCE POCO. SU VISITA ES FRUSTANTE POR LO QUE INCENDIARON EN 1936 , LO QUE SAQUEARON Y LO QUE EMIGR. Con su restauracin, el edificio debe ser elocuente en lo que fue y en lo que pudo ser, testimoniar la sensibilidad de quienes lo generaron y dejar patente la barbarie de quienes intentaron destruirlo. No pueden borrarse estas huellas con el pretexto de no mantener recuerdos que afrenten a quienes las causaron. El monasterio debe ser leccin para quienes vienen y vendrn. En lo alto, el torren de seales, candelabro monumental, donde sobre una parrilla se encendan grandes hogueras en momentos de peligro y en las celebraciones. Se deca que el resplandor que produca se vea en todos los pueblos del Seoro de Sixena, anunciando la necesidad de auxilio o la invitacin a una festividad. Mariano Pano dijo antes de su quema:En Sijena se encuentran vinculados: la religin y el patriotismo, la ciencia y el arte, la verdad y la belleza. Bello ventanal bizantino, de cuatro arquivoltas muy abocinadas y sobresalientes del nivel del muro, con sus capiteles de motivos vegetales. Fachada de la iglesia y el coro y la portada maciza, montona y solemne; es el romnico en lo que tiene de rudo, de adusto, de fuerte Corre a lo largo del patio la fachada lateral del templo, flanqueada por robustos machones en cuyos ngulos juega la luz, adornada con ventanas bizantinas, sostenida su cornisa con esculpidas mnsulas de adornos y formas caprichosas. Entrada reconstruida al Palacio Prioral, donde desapareci el rico y magnfico Saln del Trono, al arder muebles, tapices, cuadros, las pinturas del cartujo Bayeu y el artesonado. A la derecha de la portada, un arcosolio vaco, donde reposaban, antes de ser profanados por los milicianos, los restos de Don Rodrigo de Lizana, muerto en la batalla de Muret, en 1213, con su rey Pedro II el Catlico, ya que su piadosa hermana, la priorissa, no le poda enterrar en el interior de la iglesia, que era Panten Real. Los otros seis caballeros aragoneses del Consejo del Rey, recibieron igualmente sepultura en sarcfagos de piedra en la fachada exterior del templo, formando en el atrio una permanente y fnebre guardia de honor a su rey. Iniciaron el incendio el 3 de agosto de 1936, el mismo da que del cercano aerdromo de Sariena partieron los aviones que bombardearon la Baslica del Pilar. Cuando el fuego acab con el Saln del Trono y se extingui, iniciaron ms incendios en la Iglesia, el Coro, la Biblioteca y la Sala Capitular. En la Iglesia ardieron los retablos de tabla y decapitaron los de mrmol y alabastro. En el Coro se quem una rica sillera semejante a la de la Seo de Zaragoza. En la Biblioteca ardieron, adems de los archivos de la Corona en pergamino, Libros de Horas miniados y Ejecutorias de nobleza, que constituan un insulto para los incendiarios. Solemne Pantocrator que preside actualmente la cabecera de la iglesia. Panten real donde descansaban los restos de la reina doa Sancha y de sus hijos: la infanta doa Dulcia, la condesa de Tolosa doa Elionor y el rey Pedro II hombre de elevada estatura y arrogante presencia, bravo hasta la temeridad, liberal hasta la esplendidez, derrochador y galante. El mejor caballero que mont jams en silla (poema provenzal de La Cruzada). Tambin estaban las sepulturas del infante Ramn Berenguer, y una hija de Jaime I, llamada Doa Hermenegilda.En Agosto de 1936, los milicianos, abriendo los sarcfagos del Panten Real y las tumbas, arrastraron los esqueletos de reyes, infantas, caballeros y sorores, cuyos huesos y restos se iban desparramando por el interior de la iglesia y la plaza del Monasterio. Especial escarnio hicieron con el cadver de la reina y fundadora, Doa Sancha, zarandendola como si bailara, con un cigarro entre sus descarnadas mandbulas. Vistas de la iglesia y el coro desde el altar. Restos de la capilla de la Santsima Trinidad, despus del incendio. En la Sala Capitular lo que quedaba de las pinturas , haba perdido su color, por tanto, lo que sin duda constitua la serie ms grande de pinturas de comienzos del siglo XIII, se haban aniquilado sin perspectiva de reparacin. Pintura de la Sala Capitular que se olvidaron de arrancar y trasladar al MNAC de Barcelona los encargados de la Generalitat, sin tener en consideracin que por ser Patrimonio Nacional eran legalmente intrasladables.Dormitorio de las sorores. Hoy, a falta de techumbre que la resguarde, puede verse los arcos apuntados en toda su extensin y grandiosidad. Columna de la que parten cinco arcos,esplndida muestra de la arquitectura de aquellos tiempos. Una de las alas del claustro que quedaron en pie, donde clavaron argollas para el enganche de los caballos de un regimiento de Caballera republicano, despus del incendio. Antiguo refectorio, restaurado y convertido actualmente en lugar de practicas de culto de las actuales monjas, las Hermanas de Beln y de la Asuncin de la Virgen y de San Bruno, que establecidas entre sus vetustos muros, lo mantienen firme, contribuyendo a la conservacin del edificio y, sobre todo, a mantener vivo el gnero de vida monstica, tal como desde los orgenes quiso la Virgen del Coro. La Orden Hospitalaria de la poca medieval, pas el testigo a otra Orden del siglo XX creada en 1.950. La vida monstica de estas hermanas nos recuerda la vocacin y misin de toda la Iglesia, como Iglesia orante, entregada a alabar a Dios Padre, imitando a Cristo, unida a l, con la gracia del Espritu Santo; pero es tambin una invitacin especial a todos los que pueden ayudar, poco o mucho, para hacer posible la misin de este monasterio en la Iglesia de Dios. (Arzobispo Elas Yanes).Adoracin de los Reyes.Pintura romnica en la iglesia.Obispo con su bculo, tras la puerta de entrada a la iglesia. Restos del incendio, que se exhiben en el Museo Nacional de Arte de Catalua, trasladados ilegalmente, durante la Guerra Civil del 36. Recreacin de una de las pinturas murales de la Sala Capitular,mostrando un gran parecido con un pergamino iluminado de la Biblia de Winchester. Algunas de las ms de sesenta recreaciones realizadas por Miguel ngel Pascual Ariste,de lo que pudieron ser las pinturas de la Sala Capitular,cuyos colores actualmente se desconocen. En los intradoses de las columnas y arcos, estaba representada la Genealoga de Jesucristo segn San Mateo y San Lucas. nica y original es la representacin de los padres con los hijos.Entre los nombres de ambos se intercala el trmino o abreviatura autem genuit (engendr), de acuerdo con el pasaje del Evangelio de Mateo. Parte de estas pinturas se descubrieron en Agosto de 1881, por el insigne aragons D. Mariano Pano, tras una capa de yeso de un centmetro de espesor que las ocultaban. Al principio, estas pinturas, no recibieron la atencin de los investigadores, porque las consideraron obra de un mal artista gtico, al fechar su realizacin en la segunda mitad del siglo XIV, ciento cincuenta aos despus de la fecha real de su ejecucin. Asombr su inslita elaboracin, indita en Espaa, adems de su ornamento sobrecargado con plantas y animales, que no se empleaba en la pintura mural, sorprendiendo a los investigadores el acentuado naturalismo de los personajes, con unos rostros donde luces y sombras realzaban su apariencia volumtrica y vestidos con unos anchos ropajes de profundos pliegues, que les dotaban de un sentido corpreo ciertamente anmalo en el romnico de aquella poca.Rara representacin de un drakkar vikingo, extraa en la Corona de Aragn, que avala la teora de que el artista era un ingls, antiguo iluminador de la Biblia de Winchester, segn se narra en la novela:Un vikingo en la Corona de Aragn. Figura de una fiera en una de las veinte enjutas triangulares de los arcos. Mas informacin en:LAS PAREDES DE SIGENALANZAN A ARAGN UN RETOEXIJAMOS CON FIRMEZAQUE NOS DEVUELVAN LO NUESTRO

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