Monasterio de Santa María.

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    07-Mar-2016

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Monasterio de Santa Mara.

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cada da hay ms rincones en BOGOTMonasterio de la Visitacin de Santa Mara[Instituto DIstrital del Patrimonio Cultural]En pleno siglo XXI es cada vez menos frecuente hablar de una orden religiosa de clausura, sin embargo, el Monasterio de la Visitacin de Santa Mara , ubicado en la Calle 60 A Sur No. 87-77, en la lo-calidad de Bosa, a unas pocas cuadras del parque principal del antiguo ncleo fundacional, es una de las excepciones en la ciudad.Sus orgenes se remontan a principios del siglo XX cuando la orden de la Visi-tacin se asent en este lugar, a las afueras del antiguo municipio de Bosa (anexado a Bogot en 1954), en una construccin de finales del siglo XIX, en ladrillo proveniente de alguno de los chircales de la ciudad. Esta es una co-munidad religiosa con clausura perma-nente, fundada por Francisco de Sales y Juana Francisca Frmiot, baronesa de Liliana RuizInvestigacin y FotografasArquitecta Subdireccin de Intervencin del PatrimonioRecogimiento y clausura en la visitacinEl Director del Instituto Distrital de Patrimonio Cultural, Gabriel Pardo Garca-Pea recomienda conocer:Chantal y erigida como orden religiosa el 23 de abril de 1618, por Acta de Pablo V.La edificacin se caracteriza por tener un rea asociada a la clausura desar-rollada en dos pisos y una iglesia abierta a la comunidad en general. Al ser una edificacin destinada al rec-ogimiento y la oracin, cuenta con unas reglas muy estrictas para todo aquel in-teresado en ingresar y que no pertenez-ca a la comunidad. Para esto, es necesa-rio contar con la autorizacin por parte de la Arquidicesis de Soacha (a la que pertenece el monasterio) y una vez se cuente con ella, el ingreso se hace por una pequea puerta, controlada por una religiosa autorizada a su vez, para tener contacto con el exterior.Entrar a este sitio es la oportunidad de sentir cmo el silencio recorre la edi-ficacin. El patio principal o patio San Jos est bordeado por arcadas que conectan con reas de permanencia y recogimiento y cuenta con un jardn de rosas dispuestas en hileras. En el primer piso, se encuentra el rea administrativa, el comedor, la cocina y otras reas destinadas a la oracin, la penitencia y el encuentro con Dios. Ex-iste tambin un pequeo patio, cercano al rea de habitacin de las novicias, con una arborizacin rica en especies nativas. Sin embargo, uno de los espaci-os ms agradables es la pastelera, don-de se preparan ricos manjares, como merengues, tortas, galletas y masato, que a diario son ofrecidos en una tienda aledaa, como parte del sustento de la comunidad. A un costado se encuentra la iglesia, abierta a la comunidad, donde a diario se realizan ceremonias religiosas. Desde el interior del monasterio, existe un rea destinada a las religiosas, separada por una divisin metlica del rea pblica y en un nivel superior, desde donde pu-eden ingresar y tener contacto directo con la iglesia y el sacerdote sin ser vistas desde el exterior.En el segundo piso, estn las reas de labores y las habitaciones de las re-ligiosas. Al ser una comunidad con vo-tos de pobreza, obediencia y clausura, sus relaciones estn basadas en el en-cuentro permanente con Dios, por lo que la austeridad reina en toda la edi-ficacin. Con excepcin de los jardines bellamente cuidados por sus manos la-boriosas, son pocos los elementos or-namentales presentes en el lugar, a ex-cepcin de los asociados directamente con el culto. As, en las habitaciones, es posible encontrar al lado de las peque-as camas y mesas de noche, crucifi-jos, imgenes religiosas y libros sagra-dos. La puerta de cada habitacin est identificada con el nombre de un santo y no pertenece a ninguna religiosa en particular. Para evitar generar pert-enencia sobre lo material, se ha dis-puesto que cada habitacin pueda ser rotada entre las religiosas anualmente, lo que constituye un mensaje sobre el desprendimiento de todo lo terreno.Las oficinas, no son otra cosa que es-pacios destinados a actividades diarias de aseo, manualidades, bordado, coci-na , entre otras labores que han sido distribuidas entre todas las mujeres de la comunidad, para a travs de su tra-bajo diario, generar unas condiciones dignas de habitabilidad para todas y unos recursos mnimos para su sosten-imiento.Si bien la comunidad religiosa tiene poca relacin con el exterior, su locali-zacin estratgica y la fuerte presencia de creyentes catlicos en la localidad, hace que hoy en da siga siendo vigente. La vida se desarrolla en el interior, en los corredores, salones, cuartos de costura, entre muchos otros y es a par-tir de la necesidad de sobrevivencia a pesar de sus votos de pobreza, lo que ha permitido tejer unos lazos invisibles con la comunidad del sector.A diario, nios, jvenes y adultos visi-tan la panadera, otros, se acercan para comprar huevos (existen varios corrales adaptados para la produccin de pollos y huevos) o miel, o simplemente entran a la Iglesia para orar o para asistir a la misa que a diario se realiza.A pesar de las condiciones de riguroso silencio y clausura, el edificio es impo-nente y ha permanecido en el tiempo a lo largo de todos estos aos. En sus paredes se guardarn muchos secre-tos que por el mismo uso no podrn ser divulgados, pero que han generado un sentido de pertenencia, no slo por el edificio en s, sino tambin por la pres-encia de una comunidad que en silencio ha escrito su historia en Bosa.Ruta AlimentadorBosa - La LibertadParada 8: cr 87 c - cll 58B surSlo opera en horas picoLocalidad 7BOSAMONASTERIO DE LA VISITACIN DE SANTA MARIAMONASTERIO DE LA VISITACIN DE SANTA MARIAGabriel Pardo Garca-PeaDirectorIlona Murcia IjjazsSubdirectora de Divulgacin de los Valores del Patrimonio CulturalInvestigacin y FotografasLiliana RuizArquitecta Subdireccin de Intervencin del PatrimonioDiseo GrficoJoulie Rojas DiazPasante Universidad Jorge Tadeo LozanoDireccin GrficaYessica AcostaCultura, Recreacin y Deporte - Instituto Distrial de Patrimonio Culturalwww.patrimoniocultural.gov.co

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