EXPLICACIÓN DE TÉRMINOS TEXTO DE PLATÓN. CAMPOS SEMÁNTICOS Y TÉRMINOS CAMPO SEMÁNTICOTÉRMINOS TEORÍA DEL CONOCIMIENTOIdea. Ciencia/verdadera filosofía.

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    14-Apr-2015

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Diapositiva 1 EXPLICACIN DE TRMINOS TEXTO DE PLATN Diapositiva 2 CAMPOS SEMNTICOS Y TRMINOS CAMPO SEMNTICOTRMINOS TEORA DEL CONOCIMIENTOIdea. Ciencia/verdadera filosofa. Dialctica. Opinin TEORA POLTICAJusticia. Estado. Educacin. Gobernante ANTROPOLOGAHombre. Alma METAFSICA/ REALIDADmbito inteligible. mbito sensible. TICABien. Excelencia/ virtud/armona Diapositiva 3 TEORA DEL CONOCIMIENTO Diapositiva 4 1.- IDEA Este concepto desempea un papel central en la filosofa Platnica. Desde el punto de vista general es una entidad inmaterial que existe por s misma. Pero si la interpretamos en el contexto del conocimiento, la idea o las ideas constituyen el objeto del conocimiento. Son la esencia de las cosas, cuyo conocimiento significa conocer lo universal. En ltima instancia, el objeto hacia el que tiende el conocimiento es la idea del bien. Esta es la idea ms importante del mundo de las ideas. Es el soporte, el fundamento del mundo inteligible y de toda la realidad. Como se puede deducir, reside en el mbito inteligible y a ella se llega como consecuencia del proceso de ascenso en los grados del conocimiento. Diapositiva 5 2.- CIENCIA/VERDADERA FILOSOFA En el contexto de la teora del conocimiento estos conceptos (sinnimos) se refieren al conocimiento inteligible. Por tanto.habra que explicar este concepto desarrollando todo lo que se sabe sobre el conocimiento inteligible: objeto, herramienta de informacin, fiabilidad y grados del conocimiento. Diapositiva 6 3.- DIALCTICA En la teora del conocimiento de Platn trmino dialctica adquiere dos sentidos o ms bien un significado con dos matices. A saber, por una parte identifica al proceso de ascenso en los grados del conocimiento. Desde los grados ms bajos del conocimiento sensible hasta los grados ms altos del conocimiento inteligible. Dicho proceso de ascenso se produce recordando y sin saltar ningn grado. Por otra parte, la dialctica tambin es la ciencia o el saber necesario que se debe tener para poder ir ascendiendo en dichos grados, tal y como Platn nos lo recuerda en la teora de la reminiscencia, parte muy importante de la teora del conocimiento platnico. Diapositiva 7 4.- OPININ Este trmino es una referencia clara al conocimiento sensible. Por tanto para explicar este se debe desarrollar el conocimiento sensible de Platn: objeto, fuente de informacin, fiabilidad y grados con su correspondiente desarrollo. Diapositiva 8 TEORA POLTICA Diapositiva 9 JUSTICIA En el contexto de la teora poltica la justicia es el resultado de la armona del Estado. Dicha armona es producto de que cada grupo miembro del Estado realice su funcin propia, es decir, los sabios deben gobernar y guiar al pueblo hacia el bien; los guerreros debe ayudar en esta funcin a los sabios defendiendo a todos de enemigos internos y externos; y los productores deben abastecer a todos los miembros del Estado de todo lo necesario para su supervivencia. Pero esta comprensin no se entiende sin la referencia a la divisin tripartita del alma, de la cual la organizacin del Estado es reflejo, ni del concepto de bien como armona dentro del alma. Diapositiva 10 ESTADO Cuando Platn se refiere al Estado est hablando de su concepcin ideal. Es decir, una organizacin poltica cuyos ejes centrales son: el paralelismo estructural entre el alma y el estado y el principio de especializacin funcional. Es decir, partiendo de la divisin tripartita del alma, el Estado ideal se divide en tres grupos: sabios gobernantes, guerreros y productores. Cada uno de estos grupos debe desempear una funcin especfica y todos deben estar bajo la gua y el gobierno del sabio. Este es el que ha alcanzado la plenitud del conocimiento al llegar a descubrimiento al llegar a descubrir y entender la idea del Bien. El gobernante debe pasar por un proceso de educacin largo y selectivo. Por otra parte, a veces se refiere al Estado, Platn, definiendo otras formas de organizacin poltica que surgen unas de otras de forma degenerativa: aristocracia, timocracia, oligarqua, democracia y tirana. Diapositiva 11 EDUCACIN Dentro del sistema poltico ideal, Platn, est convencido de que el gobernante filsofo no puede ser cualquiera, sino que es el Estado el encargado de elegir de entre los mejores aquellos que desempearn esta funcin. Para ello establecer un proceso de formacin del sabio gobernante. Dicho proceso es selectivo y al mismo tiempo servir para dotar de miembros a los otros grupos que conforman el entramado social en la visin poltica de Platn. La educacin del sabio se iniciar sobre 6 aos, sin distincin de sexos y se organizar en torno a tres etapas: 6- 20; 20- 35 y 35 en adelante. Se formarn en gimnasia y msica; en aritmtica, artes blicas, etc y en la teora de las ideas respectivamente. Al final de las dos primeras etapas se realizar un proceso selectivo cuyo objetivo es encontrar a los mejores que seguirn su formacin. Los que no superen estos procesos pasarn a formar parte, segn los casos, de los productores o de los guardianes. Diapositiva 12 GOBERNANTE Para explicar este concepto se debe desarrollar la pregunta del GOBIERNO DEL SABIO: el sabio es el que debe gobernar, su proceso educativo y las diferentes medidas que estable Platn para evitar la corrupcin del sistema. Diapositiva 13 ANTROPOLOGA Diapositiva 14 HOMBRE Este trmino siempre va indisolublemente unido al siguiente: alma. Por tanto, su explicacin consistira en desarrollar la teora antropolgica de Platn, pero haciendo hincapi en la divisin dual ( alma-cuerpo). Diapositiva 15 ALMA Lo mismo sucede con este trmino (ver hombre). Sin embargo, en esta ocasin es necesario insistir en la concepcin tripartita del alma que ser clave para entender su teora tica y su teora poltica. Aunque se debera desarrollar toda la teora antropolgica. Diapositiva 16 METAFSICA/ REALIDAD Diapositiva 17 MBITO SENSIBLE = MUNDO SENSIBLE (VER APUNTES) Diapositiva 18 MBITO INTELIGIBLE = MUNDO INTELIGIBLE( VER APUNTES) **** NO OLVIDAR QUE EN RELACIN CON LA TEORA DE LOS DOS MUNDOS EST LA GNESIS DEL MUNDO SENSIBLE. Diapositiva 19 TICA Diapositiva 20 BIEN La pregunta por el bien es bsica para cualquier teora tica. En Platn encontramos, en este tema, la influencia de pitagricos y Scrates con sus respectivas identificaciones del bien con la purificacin del alma y el conocimiento. Pero,ms all o a partir de estas influencias, Platn desarrolla una teora tica o del bien propia. El bien es la armona o justicia en el alma. Este se consigue cuando en ella, el alma, cada parte( racional, irascible y concupiscible) desarrolla su funcin. Debe ser la parte racional la que gue al alma (Ver mito del Carro Alado). Lo contrario del bien, en este caso, el desequilibrio o la injusticia viene provocado cuando es la parte irascible o la parte concupiscible la que gobierna el alma. Esto ocurre cuando se confunde el bien con la fuerza o el bien con el placer, respectivamente. La teora tica platnica est ntimamente relaciona con la antropologa y la poltica platnica, ejerciendo de puente terico entre esta y aquella. Diapositiva 21 EXCELENCIA/ VIRTUD/ARMONA IDEM APARTADO ANTERIOR. SLO HABRA QUE AADIRLE LA CONEXIN CON LA POLTICA, ES DECIR LA ARMONA SOCIAL O JUSTICIA SOCIAL.

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