03. El Cuento Popular. Alfonso Gallegos C.

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    26-Oct-2015

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  • BORDADO CEREMONIAL. SAQUISILI ECUADOR

    ORIGEN DEL CUENTO.- El cuento es tanantiguo como el hombre. El ser humano, pornaturaleza, comienza a relatar sus realidades,experiencias e imaginaciones, con cierta fanta-sa y solemnidad. Alguien asegur que, elhombre de las cavernas, al volver de una peli-grosa cacera, relat a su esposa y sus hijos, laspenurias que pas para conseguir alimentospara su familia, dando as origen al cuento.Estas narraciones cortas, sencillas e interesan-tes, constituyen los llamados "cuentos popu-lares e infantiles"; los encontramos en todoslos pueblos del mundo, en su primitiva etapade civilizacin.

    "Contar es una necesidad del hombre. Poreso la perdurabilidad del cuento est asegura-da. Mientras exista el gnero humano, habrsiempre necesidades de expresar la belleza, laalegra y el dolor. Siempre habr alguien quevuelva a la forma primitiva y simplementecuente..." (1). El cuento, en sus orgenes,narra el asombro, el miedo, el terror del hom-

    EL CUENTOPOPULAR

    Alfonso Gallegos C.

    bre , frente a los fenmenos de la naturaleza ;trata de descubrirlos superficialmente y losexplica mediante la metfora, as, aparecenlos mitos. Cuando el hombre se da cuentaque frente al medio social que lo rodea, es ne-cesario adoptar una conducta ejemplar quesea seguida por sus semejantes, viene la etapade los cuentos morales: fbulas, aplogos, pa-rbolas, con su finalidad didctica, que dejana su paso valederas normas de conducta y debuen comportamiento, para disminuir lascomplicaciones en la vida.

    Los orientales : chinos, rabes y persas, sonlos abanderados que, antes que Occidente, re-lucieron importantes colecciones de cuentos.En la Edad Media, el aplogo indio, es tras-plantado a Espaa y origina los cuentos mo-rales o ejemplos. Esta influencia se manifies-ta en "El Conde Lucanor" , del Infante JuanManuel, que constituye la primera coleccinde cuentos morales en Castellano. Su carc-ter moralizante aparece 13 aos despus en el

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    "Decarnern" de Boccaccio y, ms tarde, in-fluye en escritores de la talla de Cervantes,Lope de Vega y Caldern de la Barca.

    En el siglo XVII, la literatura europea se nutrecon la ms importante coleccin de cuentos,al t raducir "Las Mil y Una Noches" . Poste-riormente aparece el cuento moderno con losrusos , germanos, ingleses y americanos. Lasprimeras manifestaciones del cuento, en Am-rica Latina, las encontramos en Per, en "Can-iones y Cuentos del Pueblo Quechua", de Jo-

    s Mara Arguedas.

    PRE CEPTIVA DEL CUENTO

    PECULIAR IDADES DEL CUE 'TO.- Alcuento, algunos autores, lo denominar "nove-la en miniatura" pero, en el fondo , presentaciertas caractersticas dist intivas, entre lascual es cit ar las siguientes:

    BREVED AD.- El cuento es ms corto que la novela breve", se cie a la narracin sin in-tempestivas aclaraciones ni digresiones. Elclaro y sencill o estilo, au nque movido, suelt oy gracioso, no presenta "hinchazn" ni pre-tenciones. La brevedad que presenta el cuen-to, le adapta al ritmo de la poca actual.

    PREDOMINIO DEL ELEMENTO Il\IAGINA-T IVO.- El cuento se caracteriza por el am-plio y libre desar rollo de la fantasa y por elpuro j uego de la imaginacin que ofrece unextenso campo a la actividad potica.

    INTENCION MORAL Y FILOSOFICA.- Es-ta caracterstica se hace presente, especial-mente, en la fase antigua, en los cuentos po-pulares e infantiles. Actualmente, el cuentopresenta intenciones soci o-ec onmicas o pol-ticas.

    CONDICION SINTETICA. - Proyecta uncuadro de la vida real, una experiencia o cual-quier problema social, co n rasgos rpidos, conpocos personajes y, generalmen te, comunicauna sola impresin. Su condicin sintticafavorece a las pinturas en rgicas y al embelle-cimiento de las formas de expresin.

    VEROSIl\UUTUD.- Verdad real y verdadpotica, se desenvuelven en un campo fants-tico y legendario. La verosimilitud provocael inters de los lectores. El cuento es unamodalidad de la nove lst ica , de profundas ra-ces populares. Fue la primitiva forma de lanovela.

    .El cuento puede enfocar a un asunto histri-co, legendario o fan tstico . En cada caso , de-pende de la narracin oral qu e deb e ser conarte y maestra. De la ha bilidad con que es re-latado el cuento, oralmente, depende el xitoo el fracaso.

    "El cuento nace cuando deja de existir el mi-to; pierde el mito su [uncin religiosa y ad-quiere otra artstica; de sacro se torna profa-no". (2)

    Con estos puntos de vista, coincidi el holan-ds JAN DE VR IES al decir: " El mito es gra-ve y sagrado, es el verbo del culto , el cuento ,es narracin que pre tende entretener sin exigirel aporte de fe. Util iza elem entos mticos pe-ro con un sentido recreativo" .

    En Amrica, no ha y un estilo estructuralistadel cuento al estilo de Proop. Lo encontra-

    I? l Prnnn Vladlmir, TEOR IA DE LA LITERATURA DE LOS FORMALISTAS RUS OS 8u8nn< A ir"", En C:nnn< 10 7n

  • mos de diferentes formas y, en ocasiones, fu-sionados dos o tres cuentos en uno solo, espe-cialmente, en el cuento popular o de carcterfolklrico.

    LIMITES SEt\IANTICOS ENTRE: LEYEN-DA, CUENTO, MITO, FABULA.

    Establecer marcadas diferencias entre estascuatro formas narrativas, resulta muy com-plejo yaque tienen algunos aspectos comunes."La moderna Antropologa ha hallado en laleyenda, cuenco, mito y fbula, rico filn desabidura, historia y cosmoramas de las cultu-ras primitivas, y a su estudio se ha dedicadoapasionadamente". (3)

    "Hay acuerdo, casi general, de definir a la f-bula como una narracin en verso de persona-jes animales y con finalidad didctica. Casode ser en prosa se suele hablar de cuentos deanimales" . (4)

    Ms difcil resulta sealar los lmites entrecuento, leyenda y mito . Sennep, considera alcuento folklrico o primitivo as: "Sera unamaravillosa y novedosa narracin, sin locali-zar el lugar de la accin ni individualizar a suspersonajes" y contina. .,En la leyenda, ellugar s indica con precisin, los personajesson individuos determinados, tienen sus actos,Sil fundamento que parece histrico y son decualidad heroica". Al referirse al mito dice:"Una leyenda localizada en regiones y tiempofuera del alcance humano y personajes divi-

    " (S)nos :>

    La leyenda es considerada como tradicin po-pular que circula entre las gentes y se transmi-te de generacin en generacin. "Se encuen-tran siempre en los or genes de la historia de

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    los pueblos y resulta difcil separarlas deella" (6).

    A la leyenda se le conoce tambin con la de-nominacin de "Poema Epico Legendario",diferencindose del poema pico-heroico enque el hecho es histrico y, la leyenda narrahechos fantsticos fundados en una tradicin.

    COI CEPTO

    El cuento est encuadrado en la literaturacreadora, en los gneros mixtos o compuestos.

    Segn GAVOL FERNANDEZ, el cuento es:"Un breve relato en prosa de hechos ficticios-como en la novela-, pero en que abundams el libre desarrollo imaginativo". Para ] E-SUS MARIA RUANO, cuento es: "redaccinno muy larga, sencilla, graciosa e interesantede un suceso histrico o ficticio" . Para EdgarAlln Poe, "es una literatura de imaginacinque desarrolla un solo incidente y que puedeleerse de un solo tiro" .

    Resumiendo estos conceptos y todas las pecu-liaridades antes mencionadas, el cuento es unbreve relato, ocupado por un nico hecho, enforma sencilla, graciosa, original e interesantede un acontecimiento ficticio o histrico, conpredominio de fantasa, e imaginacin capazde cxitar e impresionar al lector.

    CASIFICACION DEL CUENTOPOR SU FORt\lA

    CUENTO VERSIFICADO.- Es poco usado;es estudiado como poema pico menor.

    (3) LEYENDAS ECUATORIANAS. Biblioteca Clsicos Ar iel. Tomo 14. pgina 9.

    (4) LEYENDAS ECUATORIANAS. Biblioteca Clsicos Ariel .- Tomo 14. Pgina 9.

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    CUENTO EN PROSA.- Relato en prosa, conlas caractersticas enunciadas anteriormente.

    POR SU CONTENIDOCUENTO POPULAR. - Comprende la faseantigua del cuento; predomina la orientacinmoral, son annimos. Generalmente, se losencuentra en las literaturas primitivas de to-dos los pueblos o flotando oralmente en el sa-ber del pueblo.

    CUENTOS INFANTILES. - Integran la fasemoderna del cuento moral o aplogo, basadoen la enseanza. Su trama es sencilla y tienelibre desarrollo imaginativo o fantstico.

    CUENTO CONTEMPORANEO. - Tiene lassiguientes modalidades:

    Cuento potico.- Se caracteriza por susingu-lar belleza y fantasa. Como modelo tene -mos . "El Pjaro Azul", de Rubn Dara; "ElRuiseor y la Rosa", de Osear Wilde.

    Cuentos fantsticos.- Llamados tambin demisterio; son de tono impresionante , produc-to de una sobria y exquisita imaginacin. Al-gunos autores le denominan "La belleza delhorror". " El hombre de Arena" y " El Violnde Cremona", . de HOFFMANN, son ejemplosde esta clase.

    Cuentos realistas.- Destaca notas sico-socia-les; es la autntica modalidad del cuento arts-tico moderno. Pueden ser sicolgicos, humo-rsticos, satricos, sociales, histricos, costum-bristas, etc .

    Cuentos regionales. - Se orientan hacia la rea-lidad, con notas de costumbres locales; sonsencillos en su narracin y, en ocasiones, seidentifican con el cuento folklrico.

    EL CUENTO FOLKLORICO

    CONCEPTO.- Es el relato sencillo y ficticiode una extensin relativamente breve. Tieneadems, rasgos comunes u otros bienes folkl-ricos como la danza, msica, poesa, etc. Es-ta categora narrativa, abarca un gran nmerode variedades , con caractersticas diferentes.

    CARACTERISTICAS DEL CUENTOFOLKLORICO

    Se transmite por tradicin oral a travs de lostiempos. Marcha paralelo a la fbula; las dosformas narrativas son de origen remoto y selos encuentra en una y en otra cultura.

    Estas narraciones partieron de la impresinque tuvo el hombre primitivo, al enfrentarseante la naturaleza y los animales. Parte de lascostumbres y siempre han estado expuestasa influencias e imitaciones mutuas.

    Segn FRANCISCO AYALA, "El cuento es laforma de interpretar y revelar el misterio, yaque mantiene el elemento enigmtico dondese advierte el relato folkl rico". (7)

    Para reconocer la estructura del cuen to, debe-mos puntualizar que, tanto la narracin comolos personajes, deben estar orientados hacia elmisterio y relacionado con la vida humana.

    El cuento est formado, generalmente, por lossiguientes elementos; accin, suspenso y per-secucin. Estas caractersticas motivan el in-ters en el lector, partiendo de una fechoray pasando por las funciones intermedias, has-ta llegar a culminar en una etapa feliz de re-compensa, de captura, de reparacin del mal,de salvacin o de auxilio durante la persecu-cin.

  • Segn el criterio de SUSANA CHERTUDE,"El cuento folkl rico se manifiesta a tra -vs de la palabra hablada, que se transmitede generacin en generacin y viven en la tra-dici n oral" , (8)

    Es una narracin guardada en la memoria delrelator, que cobra vida cuando ste cuenta an-te un auditorio ; se realiza cuando, quien sabeel relato , lo dice a otros. Al terminar la narra-cin, la versin no queda fijada como ocurrecon la palabra impresa. El narrador puedecon tar el mismo cuento, ser el mismo relatopero , cada vez, realiza una nueva creacin,una recreacin qu e no coincide de modo ab-soluto con la forma de la versin anterior ocon la siguiente.

    Los cuen tos folklricos son anonunos; tuvie-ron autor en su creacin inicial , pero se hansucedido recreaciones del tema en diversos lu-gares y tiempos. El narrador que no sabequien invent los cuentos, los hace un pocosuy os por estar en su memoria ; aS, los recreaen cualquier ins tante. Menndez y Pelayo,concluye qu e el cuento vulgar y primitivo,"no es ms que deshecho de la historia en ve-ces , en otros, puede muy bien constituir elgermen y fundamento de la historia y la epo-peya. El cuento ms antiguo debi ser el m-tico o heroico". (9)

    Desde las primeras manifestaciones , el cuentotrae co nsigo un ejem plo adoctrinador, pero noexiste en forma independiente, sino que nece -sita de elementos narrativos que surgen de laexperiencia y llevan en s un fin. En los cuen-tos eur opeos primitivos de la Edad Media, tie-nen la consigna de introducir en la accin , lasintrigas que asumen la funcin organizadoradel cuento que va despertando el inters a lolargo de la leve trama general.

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    Otros cuentos llevan en su contenido normasde comportamiento moral, cuyos personajesson adecuados para cada caso.

    CLASIFICACION

    De acuerdo a su contenido, el cuento folkl-rico , se clasifica en los siguientes grupos:

    Cuentos maravillosos de magia. - Presentanseres, acciones y objetos maravillosos ; el mun-do mgico o fantstico que presen ta, tieneuna secuencia de episodios. "La alfombra m-gica" . "La piedra preciosa", so n muestras deesto. Es el relato ms estudiado y ha provoca-do varias controversias cientficas.

    Cuentos novelescos.- A diferencia del ante-rior, estos cuentos, ocurren en el mundo realpero maravilloso por su riqueza episdica. Esuna caracterstica de los pueblos semitas; den -tro de este grupo se incluyen los relatos deadivinanzas, dando lugar a resolver a travs delingenio y astucia.

    Cuento religioso. - Dentro del aspecto religio-so , con un propsito moralizador, tenemos laintervencin de los dioses, la Virgen, el Dia-blo, los Santos, etc ., dentro de un marco cul-tural , intervienen en el destino de los huma-nos .

    Los chistes e historietas.- Son generalmentecortos y con fines humorsticos; estn incl u -das las narraciones en torno a un personajeficticio.

    EL CUENTO EN EL ECUADOR

    CONSIDERACIONES GENERALES

    En el campo folklrico, en el Ecuador han de-

    (8) Chertudi, Susana. EL CUENTO f OLKLORICO. Editor ial Sopena. Buenos Aires. 1969. pgina 5

    (9) Menndez v Pelavo . ORIGENES DE LA L1T ERATU URA ESPA NOLA. Editor ial B.A. e . 1956, pgina 236

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    saparecido valiosas piezas de este gneronarrativo.

    Hasta la presente, poco se ha hecho por recu-perar algo que est en agona constante y, deno poner la debida atencin, morir sin dejarhuellas de su existencia.

    Carvalho Neto dice al respecto: "Me pregun-to si en el Ecuador, donde el folklore secretoes tan abundante, segn testimonios irrecusa-bles, puede realmente poseer un folklore na-rrativo tan inexpresivo", y se responde : "Pe-se a la carencia de fuentes, estoy seguro deque en este pas abundan mitos, leyendas,cuentos y casos y que nuestra ignorancia sedebe a la ausencia de investigaciones metdi-cas" (10)

    Los esposos Costales, valiosos investigadoresen el campo folklrico, han recogido mitos,leyendas y cuentos entre los salasacas. Entrelos cuentos encontramos: " El hombre ociosoque se convirti en lobo " , "El matrimonio delrat n con la viuda salasaca" y "El Alcalde po-bre" .

    Los mismos esposos Costales, han selecciona-do para su libro de poesa y cuento quichuaecuatoriano, los siguientes cuentos : "JuanchuUrungo" y "J uan Osito" (11), " Rimay rimayapu cndor" ("Habla, habla , seriar cndor")(12), " Pucushca huarmi" (" La soltera" ) (13)," Yana misi" ("Gato negro" ) (14).

    Estos cuentos al igual que todos los de Am-rica, carecen de una estructura definida. Seencuentran, en casos fusionados dos o trescuentos en uno solo . Su forma es sencilla yno se detienen en explicaciones circunstancia-les o psicolgicas.

    Sin embargo, el cuento primitivo ecuatoriano,tiene motivos originales, de belleza...